道之易理與佛之覺悟。（第2/5頁）

崇拜關羽，原因就在於，關於的所作所為，符合人們心中無形的道。

我們為何這麽多神，而且他們還都是人，原因就在這裏。

是大家集體造神，是大家不約而同，無形無質地共同認為：‘人心即天命’。

所以符合所有人心的，便是符合道的，至少符合某一方面。

而符合道的某一方面，他就是神。

所以我們每個時代，都在不停地造神，神無比的廉價，因為神不過是行道者，是道的天使們。

這與西方在不停地創造新的天使，把被征服民族的神系也都並入天使體系，或者惡魔體系，本質上是一樣的。

神只有一個，天使則有很多。

而我們，則是道只有一個，神則有很多……

所以，我們真的有信仰，我們其實也是個‘一神教’。

只是這個‘神’，太虛無縹緲，強字之曰：道。

“誒？你這個佛很有道理啊，我接受了，我認可你是道的天使了。”於是這個人就入了佛教。

其實他真的是佛教信徒嗎？如果他為了佛，能背棄國家、民族、社會所給予他的一切，那麽他就是真的信佛。

反之，他背棄了佛。那麽他信的還是道，因為佛讓他背棄那些好處，他對此感覺是‘沒道理’的！

沒道理，就質疑，這個人會反過來，背棄佛。

那麽他信的到底是佛，還是道呢？

一個中國人，為了利益背棄了佛，背棄了上帝，被人罵做不虔誠。

但其實，這是對‘道’的虔誠。

已經虔誠到，融入靈魂深處而不自知。他覺得佛和上帝沒道理了，他就背棄，如此簡單而已。

到底從什麽時候，這種思想出現了，我不知道。

我只知道，有跡可循的，第一個向大家普及出這種思想的人，是黑帝顓頊。

所以我無比地推崇他，顓頊是第一個傳道者。

他奠定了這根植於民族深處的人文思想。

提取這個本質，如果你們還沒懂，那我只能把西方的信仰換個翻譯。

其實我們翻譯錯了，西方上帝不該翻譯成上帝，在西方信徒眼中，它就相當於是我們的道。

只不過這個道，有思想，有主觀行為，它在我們中國人心裏，本能地認為只是道的片面，只不過這個片面似乎有點太牛逼，所以我們翻譯成了上帝，對應於我們同樣牛逼的昊天上帝。

而所有天使、所有聖徒、所有奉行著無形的上帝之理，而為文明做出貢獻的人們。才應該翻譯成神。

如果當年，這麽去翻譯西方的宗教。

我們就會恍然大悟，哦，我們也有‘一神教’啊，我們信道。

道是天命，道為人心。它始終沒有跌落成某個具體形象，它始終沒有降級為神，所以我們都忘了。

但又沒忘，道只是融入了我們民族的靈魂深處，我們成了道的一部分。

黃帝代天而行，包容列族，以神治世，此為天道。

顓頊絕地天通，人神分離，以人治世，此為人道。

周天子大封天下，王侯分離，以禮治世，此為王道。

齊桓公九合諸侯，一匡天下，尊王攘夷，此為霸道。

秦始皇橫掃六合，中央集權，以法治世，此為皇道。

毛……

算了，總之我們民族，自古以來，所有人文學說思想法門，任何技巧歸根結底，是四種等級。

道、理、法、術。

道為最大，其次是理，然後才是法，最表為術。

所有東西都是這樣，道為最上，最大，最源，最本質。

諸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他們講的是理。

百家中的部分，包括一些賢臣名相給帝王諫言，講的是方法。

後來出現道教，葛洪等求仙煉丹者，離道最遠，什麽煉精，練氣，凝丹這種東西，講的是術。

當然，各有各的好處，側重點不同。

我們現在大力發展的是‘術’，國家的各種方針戰略制度是‘法’。

而為何這麽做，因為我們這麽做的‘理’，教會我們如果這麽做了，會導致我們最終可以復興，可以讓大家過得更好。

那麽道是什麽呢？道就是這個時代。

天道獨立而不改，它是自然規律，人道混沌而善易，它就是時代變遷。

‘易’是什麽？就是一直在變，唯有與時俱進。

我們發展術，我們制定法，我們遵循理，這麽做的原因，歸根結底，是因為道，讓時代從以前樣子，變成了現在的樣子。

時代變了！

在這個時代，不這麽做，就會沉淪。術法理都做好了，都明晰了，都改成順應這個時代了，才能過得更好。

道讓時代變了，所以我們政策、體制、方陣都得跟著變。

順道易之，也就是順應時代人們改變了，文明才能傳承延續。

否則，便會文明衰亡。