第二十三回 王道之劍

月色皎潔，月光如練，寒露已過，霜降將至，萬松嶺上除了千百株奇松依然長青，其他草木都已呈衰色，尤其是嶺下芒花，在風中一動，立刻就鋪出一片蕭瑟的秋意。

傅翔在漫山的芒花中找到一小片空地，仰臥地上，從芒花搖曳中透望天空，天色如墨，月光卻將白雲鑲得比白天還要清晰。傅翔凝視那一朵朵飄過山嶺的白雲，感覺上比白日看藍天的白雲更覺清潔純凈。

白天鄭洽來帶他去看鄭義門的書院，書院可容一百多個學生，分為初、中、高級三班。每班除專職教師一人外，還有資深的夫子一至兩人，都是致仕退休的前輩，義務擔任學生的指導，除開講外，也為學生的習作詩文批改講評。凡鄭義門的子弟上學全部不需花費，學習成績優良者還有書籍、文具等獎品可得。由於教師及夫子都是飽學之士，更兼完全免費，鄭義門人人向學，全莊幾乎沒有不識字的。傅翔見了，不禁嘆為觀止。

傅翔問到如此高明的書院全年開放，所費必然不少，其開銷如何支應？鄭洽笑道：“第一，教習夫子皆不受酬；其二，書院場地是族中大戶免費提供；其三，族人捐助興學熱心無比，每年樂捐所得足夠應付開支，所余之資多用於獎勵勤學績優的學生。鄭義門書院的目的，就是要使聖賢之道能在鄭義門中永續相傳，生生不息。”

“永續相傳”、“生生不息”，傅翔聽了又是一番悸動，他開始覺得鄭義門之所以成為江南第一家，最主要的核心力量便是來自這“生生不息”四個字。但這四個字和自己正在苦思的武學之間，究竟有什麽樣的關連？

在此夜闌人靜之時，傅翔的思緒格外敏銳，他想到自己武學的進程有三個重要階段：練熟了明教十大高手的絕學是第一階段，但同時修練十種相異性極大的武功，因此只能達到七成功力；完顏道長的“後發先至”和少林《洗髓經》這兩種極上乘的武學，使傅翔一舉突破了七成的極限，而進入融會貫通的境界，這是佛門絕學與道家絕學的精彩組合；傅翔知道，下一個要突破的是如何做到“脫胎換骨”，真正進入耀古鑠今的武學極峰。

他試了很多方法，和完顏道長雙修時做了無數次的實驗，但總是差那麽一步，似乎差那麽一點就找不到真正的入口。但那一點點究竟是什麽？

那一點點難道和“生生不息”有什麽關連？

傅翔躺在地上凝視漆黑的天空，此時他全身的敏銳度已發揮到極致，答案有時似乎要呼之欲出，卻又來了一片雲霧，一切變得模糊不清。傅翔心情一起伏，專注力便散了，他暗嘆了一口氣。

就在此時，他聽到嶺上傳來一聲極輕微的異響，便悄悄爬起身來，藉著風動芒花的掩護，身形輕勝狸貓地從嶺前繞到嶺後，幾次隱身飛躍，便已無聲無息地上到了三間佛堂後面的松林中。

傅翔輕伏在一棵隱蔽的松樹上，往下望去，只見佛堂前兩條人影晃動。傅翔心中一驚，暗道：“難道有人發現了大師父落腳於此？”他藉著一片雲過月暗之際，飛身躍到另一棵樹上，這回瞧得清楚了，那兩人竟然是大師父應文及鄭芫。

傅翔緊繃的心情為之一放，但好奇之心大起；這月夜之下，萬籟無聲，應文和鄭芫在下面做什麽？

只見鄭芫和應文兩人一言不發，只是快步向前走去，傅翔施展上乘輕功，遠遠跟在後面。漸漸前面兩人離佛堂愈來愈遠，走到兩片林子中間一條狹長的甬道空地上，鄭芫十分熟練地奔拿著一塊小木板，兩三個箭步上前，便將木板固定在四、五十步外的一棵樹椏上，飛快地奔轉回來，對著應文比了兩個手勢，仍然一語不發。

應文點了點頭，從僧衣的大袖中掏出一支鋼弩，在月光下可以看到那鋼弩泛著藍光，正是方冀送給應文的那支鋼弩。

“原來鄭芫帶著大師父偷偷練射箭來了。”傅翔松了一口氣，想到自己方才的緊張，不禁莞爾。

次日鄭洽帶著阿茹娜來與傅翔和鄭芫會合，一同到村裏拜訪族長鄭渶。傅翔低聲問鄭芫：“芫兒，出家人無所爭，必也射乎。”鄭芫吃了一驚，知道她和應文半夜練射的事已被傅翔知曉，便低聲笑道：“五十步射三可中一，如何？”傅翔沒有說話，但對應文初學射的準頭竟然如此好，暗暗吃驚。鄭洽和阿茹娜卻聽得一頭霧水。

族長鄭渶是個精明能幹的人，年輕時曾中秀才，因無意於仕途，便在村中聯合養蠶大戶，每年將絲品集中用統一價格對外銷售。鄰村見這法子好，便也來參加，量愈大，對外邊商人講價時就愈有力量。幾年下來，小小一個鄭義門竟成了附近十幾個村莊養蠶人的領袖，集體和杭州來的絲商講價還價。這鄭渶做事處處為人著想，看商機看得也遠，更兼鄭義門孝義為本的名聲，便在余杭商人口中也是贊譽有加。