二十四 太極初傳柔克剛（第4/16頁）

張無忌、俞岱巖、明月三人驀地見此變故，也都驚得呆了。俞岱巖苦在身子殘廢，不能上前相助師父一臂之力。張無忌年輕識淺，在這一刹那間，還沒領會到空相竟是意欲立斃太師父於掌底。兩人只驚呼了一聲，便見張三豐左掌揮出，拍的一聲輕響，擊在空相的天靈蓋上。這一掌其軟如綿，其堅勝鐵，空相登時腦骨粉碎，如一堆濕泥般癱了下來，一聲也沒哼出，便即斃命。

俞岱巖忙道：“師父，你……”只說了一個“你”，便即住口。只見張三豐閉目坐下，片刻之間，頭頂升出絲絲白氣，猛地裏口一張，噴出幾口鮮血。

張無忌心下大驚，知道太師父受傷著實不輕，倘若他吐出的是紫黑瘀血，憑他深厚無比的內功，三數日即可平復，但他所吐的卻是鮮血，又是狂噴而出，那麽臟腑已受重傷。在這霎時之間，他心中遲疑難決：“是否立即表明身分，相救太師父？還是怎地？”

便在此時，只聽得腳步聲響，有人到了門外，聽他步聲急促，顯是十分慌亂，卻不敢貿然進來，也不敢出聲。俞岱巖道：“是靈虛麽？甚麽事？”那知客道人靈虛道：“稟報三師叔，魔教大隊到了宮外，要見祖師爺爺，口出汙言穢語，說要踏平武當派……”

俞岱巖喝道：“住口！”他生怕張三豐分心，激動傷勢。

張三豐緩緩睜開眼來，說道：“少林派金剛般若掌的威力果是非同小可，看來非得靜養三月，傷勢難愈。”張無忌心想：“原來太師父所受之傷，比我所料的更重。”只聽張三豐又道：“明教大舉上山。唉，不知遠橋、蓮舟他們平安否？岱巖，你說該當如何？”

俞岱巖默然不答，心知山上除了師父和自己之外，其余三四代弟子的武功都不足道，出而禦敵，只有徒然送死，今日之事，惟有自己舍卻一命，和敵人敷衍周旋，讓師父避地養傷，日後再復大仇，於是朗聲道：“靈虛，你去跟那些人說，我便出來相見，讓他們在三清殿上等著。”靈虛答應著去了。

張三豐和俞岱巖師徒相處日久，心意相通，聽他這麽說，已知其意，說道：“岱巖，生死勝負，無足介懷，武當派的絕學卻不可因此中斷。我坐關十八月，得悟武學精要，一套太極拳和太極劍，此刻便傳了你罷。”

俞岱巖一呆，心想自己殘廢已久，哪還能學甚麽拳法劍術？何況此時強敵已經入觀，怎有余暇傳習武功，只叫了聲：“師父！”便說不下去了。

張三豐淡淡一笑，說道：“我武當開派以來，行俠江湖，多行仁義之事，以大數而言，決不該自此而絕。我這套太極拳和太極劍，跟自來武學之道全然不同，講究以靜制動、後發制人。你師父年過百齡，縱使不遇強敵，又能有幾年好活？所喜者能於垂暮之年，創制這套武功出來。遠橋、蓮舟、松溪、梨亭、聲谷都不在身邊，第三四代弟子之中，除青書外並無傑出人材，何況他也不在山上。岱巖，你身負傳我生平絕藝的重任。武當派一日的榮辱，有何足道？只須這套太極拳能傳至後代，我武當派大名必能垂之千古。”說到這裏，神采飛揚，豪氣彌增，竟似渾沒將壓境的強敵放在心上。

俞岱巖唯唯答應，已明白師父要自己忍辱負重，以接傳本派絕技為第一要義。

張三豐緩緩站起身來，雙手下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接著兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環，掌與面對成陰掌，右掌翻過成陽掌，說道：“這是太極拳的起手式。”跟著一招一式的演了下去，口中叫出招式的名稱：攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山……

張無忌目不轉睛的凝神觀看，初時還道太師父故意將姿式演得特別緩慢，使俞岱巖可以看得清楚，但看到第七招“手揮琵琶”之時，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間省悟：“這是以慢打快、以靜制動的上乘武學，想不到世間竟會有如此高明的功夫。”他武功本就極高，一經領會，越看越是入神，但見張三豐雙手圓轉，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實是開辟了武學中從所未有的新天地。

約莫一頓飯時分，張三豐使到上步高探馬，上步攬雀尾，單鞭而合太極，神定氣閑的站在當地，雖在重傷之後，但一套拳法練完，精神反見健旺。他雙手抱了個太極式的圓圈，說道：“這套拳術的訣竅是‘虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘’十六個字，純以意行，最忌用力。形神合一，是這路拳法的要旨。”當下細細的解釋了一遍。