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“大部分人都不再考慮這類問題了。”蘭塞姆說，“我們當中有些人還知道這事，但我不能馬上明白你在說什麽，因為你所說的開始是我們習慣稱之為最後結局的東西。”

“我並不是把那叫做開始，”陶爾王說，“那只是消除掉一個虛假的開始，以便那個世界可以在那時重新開始。就像一個人躺下睡覺時，如果他發現肩膀下有一個擰巴的樹根，他會換個地方，然後他的睡眠才能真正開始。或者說，像一個邁步走上一個島嶼的人那樣可能步伐亂了一步。他得先使自己站穩了，然後才能再啟動他的旅程。你們會把穩定自己的這個動作稱為最後的動作嗎？”

“我們整個種族的故事就這麽多嗎？”蘭塞姆說。

“在各下界的歷史中，我看到的僅僅是開始，”陶爾王說，“在你們的世界，我只看到了啟動的失敗。你們在天沒亮之前就談到了夜晚。現在，我才剛開始做一個一萬年的準備——我是我族類中的第一位，而我的族類是所有族類中的第一個族類。我可以告訴你，當我最後的子孫成熟了，當成熟傳遍所有的下界時，才可以小聲說黎明就要來臨了。”

“我滿腦子疑惑和不解，”蘭塞姆說，“在我們世界認識馬萊蒂的人都相信他會降臨到我們世界，而且成為一個人是一切所發生之事的中心。如果你把那從我這裏帶走，父親，你要把我領往何處？肯定不會帶我去聽敵人說話吧。在他的高談闊論中，他把我們世界和我們族類打發到一個偏僻的角落，給我們一個沒有中心的宇宙，只有數百萬不知走向何處的世界，或者（更糟糕地）永遠走向越來越多的世界。他的話中夾雜著數字、空洞的空間和重復向我襲來，要求我在‘大’面前彎腰稱臣。或者你會使你的世界成為中心嗎？但我很困惑。馬拉坎德拉上的人會怎樣呢？他們也會以為他們的世界是中心嗎？我甚至不太明白為什麽你的世界就可以被堂而皇之地稱之為你的。你昨天才被創造出來，也是來自舊世界。那個世界大部分是水，你無法在那裏生存。它表層下面的那些東西怎麽樣？其中無任何世界的廣袤空間又怎麽樣？當敵人說一切皆無體系和意義時，很容易反駁他嗎？我們剛看到一個東西，它馬上就融化得無影無蹤，就進入另一個我們做夢也想不到的體系裏去了，原來的中心變成了邊緣。於是，我們就懷疑是不是任何形狀、系統或模式都不過是我們自己眼睛玩的把戲，被希望所騙，為太多的期待所累，那麽一切都將駛向何方？你所說的黎明是什麽？是什麽的開端？”

“是一場大遊戲，‘大舞’的開端，”陶爾說，“我現在對其還知之甚少。讓艾迪爾們說吧。”

接下來說話的聲音似乎是金星的，但蘭塞姆不敢肯定。此後是誰說話，他一點也不知道。因為在那以後的對話中——如果可以被稱做對話的話——雖然他相信自己有時是說話者，但他從來就不知道哪句是他的，哪句是別人的，甚至不知道是一個人還是一個艾迪爾在說話。說話者一個接一個——如果確實不是同時的話——像一首有五個部分同時進入樂器的曲子，或像一陣從長在山頂上的五棵樹中穿過的風。

“我們不那樣談它，”第一個聲音說，“‘大舞’不能等到各個下界上的人們都集中到其中才能達到完美。我們談的不是它什麽時候開始。它總是從從前開始。我們沒有在他面前不高興的時候，就像現在這樣。我們跳的舞處於中心位置，所有東西都是為這個舞所創造。感謝他啊！”

另一個聲音說：“他從來不創造兩個一樣的東西；也從不一個字說兩次。各個地球出現之後便無更好的地球，只有野獸；野獸之後沒有更好的野獸，只有精靈。墮落之後沒有恢復，只有新的創造。在新的創造中，不是第三個創造物而是創造模式本身被永遠改變。感謝他啊！”

還有一個聲音說：“它像果實累累的枝頭那樣綴滿正義。一切都是公義，沒有平等。不是像石頭並排躺著一樣，而是像拱頂石頭那樣支撐與被支撐。這就是他的命令，統治和服從，為父和為母，熱度退下去，生命長起來。感謝他啊！”

一個說：“把一年又一年、一英裏又一英裏、一個星系又一個星系都累加起來的人將無法接近他的偉大。阿爾波場消失的那一天以及深天本身存在的日子都屈指可數。偉大的他卻非如此。

他（他的一切）居於最小的花種之中，卻未受到局限。他在種子之中，深天在他體內，而他卻不被脹破。感謝他啊！”

“每種特性的邊緣都不存在模糊或彼此相似之處。許多點構成一條線；許多條線構成一個輪廓；許多輪廓構成一個實體；許多感覺和思想構成一個人；三個人構成他本人。那些不需要救贖的世界同那個他在上面出生與死亡的世界的關系，正如一個圓圈與整個球體的關系一樣。那個世界與遙遠的、它要救贖果實的數量關系，正如同點與線的關系一樣。感謝他啊！