十三月陰歷十三

二百七十三

遠野鄉一年之間的各種活動，都依照舊歷舉行。

辭歲的儀式，從十一月十五日的“立新木”（譯注：原文為“タテキタテ”[tatekitate]，無漢字）開始，一直到二月九日的“開弓箭”，中間有形形色色的活動，是一年之中活動最多的時期。

家家戶戶供奉給正月來訪的大年神的飯，叫“禦靈飯”，這飯不能用普通的柴薪來烹煮。煮禦靈飯時，必須到山裏砍來全新的木柴。

十一月十五日，是砍這木柴的日子。

這天砍來的木頭，在傍晚前要先豎立著。然後用新柴造弓箭，綁在木頭上，對著南方，以證明這塊木頭是神聖的，並且祈禱不會被鳥所汙穢。

這就是立新木。

二百七十五

十二月從一日到三十日之間，幾乎每一天都有各種神佛的除歲活動。不過只有齋子才會祭祀全部的神明。

在一般人家，只慶祝下列日子：

首先五日是禦田神，八日是藥師神，九日是稻荷神，十日是大黑神，十二日是山神，十四日是阿彌陀佛，十五日是若惠比壽，十七日是觀音菩薩，二十日是黃鼠狼——陸地神，二十三日是工匠之神——聖德太子，二十四日是氣仙的地藏神，二十五日是文殊菩薩，二十八日是不動明王，二十九日是禦蒼前神（譯注：蒼前神是日本東北至關東、中部地方信仰的馬神，也稱為勝善或相染），為這些神明進行除歲等活動。

而人是在三十日除歲。

二百七十六

十二月十日的大黑神除歲，會在神前供奉白蘿蔔葉。

傳說是這樣的：

有一次大黑神因為吃了太多年糕，就快撐死了。

母神叫他快點吃生白蘿蔔，但不巧沒有白蘿蔔。

因此大黑神四處詢問有沒有白蘿蔔，這時看見河邊有個婢女在洗白蘿蔔。大黑神請婢女給他一根，但婢女回答：

“這些白蘿蔔是主人一根一根數過才交給我的，我不能給你。”

大黑神失望極了，婢女見狀說：

“請放心，這裏還有白蘿蔔葉。”

然後折下白蘿蔔葉給大黑神。

據說大黑神因為白蘿蔔葉而保住了一命。

因為這樣的傳說，人們開始供奉白蘿蔔葉給大黑神。

二百七十四

十二月二十三日會煮紅豆粥，用胡枝子做成的筷子食用。

這叫作大師粥。

傳說用吃過大師粥的筷子在灰膳上習字，字就會寫得漂亮。

灰膳是撒上灰並搖晃勻平的膳台。

此外，這天還要制作家人人數的糯米團子。

其中一顆團子裏面會塞入錢幣。

吃到有錢幣的團子的人會很開心，因為這表示明年將會交好運，大富大貴。

大師粥的大師指的是誰，詳情不明。傳說原本是一個有許多孩子、在暴風雪中過世的人。

二百七十七

正月初三叫“初不祥”，被視為兇日。

意思好像是這天不管做什麽都不會有好結果。因此遠野一帶都說不管是年初拜年，或是巡訪寺社，都要在初一和初二就結束，初三最好什麽事都不要做。

其他的年節活動與其他地方沒什麽不同。七草粥（譯注：正月初七，日本人會以七種植物的嫩葉煮成羹食用，據信可祛百病）等的做法，大致上也都一樣。在砧板上切七草時唱的歌是：

“唐土之虎、鄉下之虎，在它們到來之前，要煮什麽粥？煮七草粥。”

二百七十八

從前，遠野鎮上有在正月十一日買鹽的習俗。

在這天買鹽，以及買來的鹽，叫作“與作鹽”，據說每一家都會買。即使家中鹽很充足，還是會買一點。不拘多少，各家一定都會買。

從前有個叫與作的鹽販子。他沒有店面，是巡回各村兜售鹽巴的行商。

某年正月十一日，與作到遠野來賣鹽。許多人家都買了，而買了鹽的人家都驚奇且開心。因為這天向與作買來的鹽裏竟摻了黃金。不論買了多少，每一家的鹽都有黃金。

因為這件吉利的事，形成了在這天買鹽巴的習慣。

二百七十九

小正月是女人的除歲日。

這天也是家中各種道具過年的日子。所以借出去的東西都要收回來，全部放在家裏，並且供上年糕。

供奉給自在鉤（譯注：在灶上或地爐上吊掛鍋子的鉤子，因可自由伸縮長度，故叫作自在鉤）的年糕叫鍵鼻神餅。據說只要家裏的人在夜裏吃了這年糕，就能身強力壯。

倉庫和儲藏室的老鼠，也要為它們供上年糕。這叫作嫁子餅，各供上兩塊。

另外，也會供奉年糕給狼。

將切成一塊塊的年糕用稻草束包起來，綁在山腳下的樹枝等處。

這叫作狼餅。此外還有狐狸餅等。

二百八十

小正月的活動中，有叫作“呼鴉”的。