下冊 第三十三章 儒生不及遊俠人（第4/8頁）

天人筆做完這動作，看向羅中夏。羅中夏知道該輪到自己了，他閉目細細感應，先從筆陣中提出天台白雲和靈崇兩支筆靈，依樣放到石碑上，同樣光華大作，有蝌蚪文顯示。

隨後他試著喚醒自己體內的點睛筆，那小小圭筆飛至半空，歸位於問心碑上。隨著碑文顯露，羅中夏感覺到自己和它的聯系越來越模糊，越來越虛弱。等到碑文顯示完全之時，他感覺到“啪嗒”一聲，一條看不見的絲線斷了，他再也感應不到點睛筆，更控制不了它，筆靈徹底從他的身體裏脫離了。

果然如天人筆所說，這無字問心碑，是唯一可以分離筆靈的，因為它直問本心。

這本是羅中夏的夙願，可此時他卻感覺到悵然若失，就好像自己心靈中的一塊被挖去似的。他深吸一口氣，覺得雙眼濕潤，不由自主地有眼淚想流下來。不是悲傷，也不是害怕，沒有什麽明確的理由，就是單純想要落淚。

天人筆見他表情有異，只是冷冷一笑，雙袖一抖，整個人浮空而去，踏上第六塊石碑，顯出了天人紫陽筆的本相。

天人紫陽筆、天台白雲筆、點睛筆、靈崇筆、太史筆、慈恩筆，一時六侯各自歸位，筆靈彼此共鳴，有奇妙的韻律彌漫在碑林之間。六塊石碑同時顫動起來，那些千古大家的才情化為流光溢彩，穿梭其間。

“羅小友，你還在等什麽？”天人筆在光芒中喝道。

七侯如今只差李白的青蓮筆未曾歸位，不過正筆自煉成之日起，就沒人見過其蹤跡，如今羅中夏體內只是青蓮遺筆，是否能算作七侯，還是未知之數。

羅中夏低頭看去，胸中那支青蓮筆的形貌還是和第一次相見那樣。種種經歷，種種磨難，皆由此筆而起。可也正因如此，這一人一筆已成患難之交，彼此風雨相依。

“如今終於到了分開的時候了嗎？”羅中夏苦笑著問道。那青蓮遺筆仿佛聽懂了他的話，發出啾啾鳴叫，露出不舍之意，就像兩個老友告別一般。

立在石碑上的天人筆再次催促，羅中夏一咬牙，猛然揮手。那青蓮筆越飛越高，與他的牽系越來越細。待得它飛到最後一座石碑上時，他心中霎時感覺到一陣刺痛，再也感應不到青蓮筆的存在。盡管羅中夏還能看到青蓮遺筆的身影，可一道隔絕情感的帷幕，在這一人一筆之間垂落下來。

從這一刻起，他不再是筆冢吏，也不是什麽渡筆人。體內再無筆靈，重新回歸一個普通人。

終於，七座石碑都有筆靈歸位，共鳴聲越來越大，這是才情的漣漪，這是性靈的合唱。六侯的光芒幾乎達到極致，只有青蓮遺筆的光團略為暗淡，與其他筆靈不太一樣。

天人筆立在石碑上，沉默不語。筆冢主人說七侯畢至，一定有他的道理。天人筆原本猜測，把遺筆放上來，青蓮真筆自會現身。可如今看起來，真筆遲遲不至，似乎其中還有未能參透的玄機。

就在天人筆陷入沉思之時，意外發生了。

原本奄奄一息的韋勢然，突然從地上爬起來，用手搭著彼得和尚的肩膀，喊出一句話來：“天者仁乎？理乎？”

周圍諸人聽到這一段莫名其妙的問話，都不知就裏。可這一句話一喊出來，天人紫陽筆的筆形居然微微動搖了一下，似乎被一下子點了什麽穴道。它從筆又化脫為人形，雙手抱住腦袋，極其痛苦地彎下腰，口中念叨不已，嗓音一陣洪亮，一陣低沉，似乎如二人爭論一般。

要知道，天人紫陽筆本是董仲舒和朱熹二人合並而成。兩者雖然同為儒家，觀點仍然相異。董仲舒認為“天者，仁也”。察於天之意，無窮極之仁也。而朱熹則認為“動而生陽，亦只是理；靜而生陰，亦只是理”。董說重仁，乃是吸收百家而成；朱說格理，兼采道、釋兩家之學。

雙方本來不處於同一時代，縱有歧見亦無大害。如今兩人才情並於一筆，偏偏又都是性情堅毅、巋然不動之輩，於自己之說所持甚定，又豈能容忍，別說動搖道心？試想董仲舒時，連太極圖形都還未出現，如何能接受朱熹太極之理？朱熹信奉格物窮理，人人皆可借理而天人合一，讓“取天地與人之中以為貫而通之，非王者孰能當是”的董仲舒又怎麽想？

是以韋勢然問出這一句直指道心的疑問，天人紫陽筆登時陷入分裂。天人也罷、紫陽也罷，都必須先把這個關系到自身存亡的爭議捋平才行。

羅中夏沒料到，韋勢然一句話，居然讓天人紫陽筆陷入停滯。他喜出望外之際，本以為這只老狐狸還有什麽後手來反擊。沒想到韋勢然晃晃悠悠站起來，走到了自己身旁，伸出手來。

羅中夏大疑，自己已經身無筆靈，他還要做什麽？韋勢然的面容已經枯槁到不成樣子，仿佛隨時可能化成飛灰。他說不出話來，只是推著羅中夏的肩膀，似乎要帶著羅中夏去什麽地方。