第八章 蛤蟆附骨（第2/7頁）

宋慈停止了撬挖，道：“當初為了給蟲氏姐妹和袁晴修築墳墓，葛阿大等人曾在這裏取土。這土坡下正好埋著一具屍骨，倘若當時他們再多挖一兩鍬土，只怕便能發現這具屍骨。”他朝放在石頭上的骷髏頭看去，“骷髏頭中的這只蛤蟆，想來是鉆入頭骨之中冬蟄，卻在取土時被驚醒。取土之後，這片土坡本就泥土松動，蛤蟆再一動，頭骨便滾了出來。這只蛤蟆被壓在頭骨之下，掙紮跳動時，頭骨便跟著移動，這一幕恰巧被返回的葛阿大瞧見，被醉酒的他看成了是骷髏頭在爬坡。葛阿大被嚇走後，這個骷髏頭跟著蛤蟆移動，想是最終沿著山坡滾了下去，落進水坑之中，蛤蟆困在裏面出不來，被凍死在了水裏。第二天葛阿大再回到這裏時，找不見骷髏頭，便依薛一貫的指點在土坡下挖掘尋找，不承想附近還埋著劉扁的屍骨，被他碰巧挖了出來，這才有了後面的事。”

劉克莊本不信葛阿大目擊骷髏頭爬坡一事，但如今宋慈已找到骷髏頭，又在土坡下發現了另一具屍骨，哪怕這事太過離奇，卻也由不得他不信。他道：“那這具屍骨又是誰？”

“我也不知是誰。”宋慈道，“這具屍骨掩埋的位置，與劉扁的屍骨只相隔不到數步，說不定有所關聯，挖出來看看便知。”

辛鐵柱一聽要挖掘屍骨，上前道：“宋提刑，你歇著，讓我來。”不由分說，拿過宋慈手中的佩刀，飛快地撬挖起了泥土。他膂力驚人，仿佛察覺不到疲累，一口氣將坡上的泥土撬挖了大半，只片刻時間，便將那具屍骨完完整整地挖了出來。等到他將佩刀還給許義時，刀尖已出現些許卷曲，可見他撬挖泥土時所用的力氣有多麽大。

這具屍骨的身高，與劉扁的屍骨差別不大，但骨架寬了許多。整具屍骨微微發黑，上身與下身反向彎曲，形似一張弓，這與劉扁的屍骨形狀極為相似。不單單是精於驗屍的宋慈，便連劉克莊和許義，也能一眼看出這具屍骨與劉扁的屍骨是同樣的死法，二者只怕大有關聯。

宋慈的目光在屍骨上掃掠而過，一下子定在了屍骨的右掌上。那右掌指骨不全，沒有末尾二指，只剩下三根指骨。他湊近細看，末尾二指斷骨處平整圓滑，顯然是生前便已斷去了二指。他胸中頓起驚雷，一個人名掠過了心頭——蟲達。

思緒一下子翻回至十五年前，宋慈盡可能地回想蟲達的身形樣貌。他記得當年蟲達跟隨在年僅十歲的韓？身邊，幾乎是寸步不離地護衛著韓？，其人身形矮壯，右手末尾二指缺失，只余三根手指，與眼前這具屍骨極為相符。他望著這具屍骨，在原地呆立了半晌，直到劉克莊輕拍他的肩膀，他才回過神來。他檢查了一遍屍骨，沒有發現明顯的骨傷，又不忘在撬挖下來的泥土中撥尋一番，希望像當初發現燒過的通木和獐獅玉那樣，能找到與這具屍骨相關的線索，但最終一無所獲。

宋慈想了一想，命許義下山找來一床草席，將這具屍骨收撿到一起，決定帶上這具屍骨，即刻下山。

四人來到山下。宋慈沒有立刻回城，而是去了一趟凈慈報恩寺，在靈壇附近找到了居簡和尚。新發現的那具屍骨，不管是不是蟲達，總之它與劉扁的屍骨埋得那麽近，死狀又如出一轍，極可能存在關聯。當年劉扁是死在德輝禪師的禪房之中，那一晚一同死在禪房裏的人，除了臥病在床的德輝禪師，還有一人，是守在病榻前照顧德輝禪師的道隱和尚。

“居簡大師，”宋慈問道，“敢問一年前在大火中圓寂的道隱禪師，右手可是只有三根指頭？”

居簡和尚應道：“道隱師叔的右手沒有小指和無名指，是只有三根指頭。”

“那他年歲幾何？”

“道隱師叔剛過四十，比我稍長兩歲。”

“他是何時來貴寺出家的？”

居簡和尚想了一想，道：“沒記錯的話，道隱師叔到本寺出家，比道濟師叔早兩年，應該是在六年前。”

宋慈最初聽說道隱和尚時，因其人是凈慈報恩寺前任住持德輝禪師的弟子，是現任住持道濟禪師的師兄，而德輝禪師與道濟禪師都是七八十歲的高齡，他想當然地認為道隱和尚年歲已高，殊不知其人才年過四十，來到凈慈報恩寺拜德輝禪師為師，也只是六年前的事。這一下，不單是身形、斷指與蟲達相符，連年齡也對上了，再加上蟲達叛宋投金是在六年前，從此便沒了音信，宋慈有理由相信，這位道隱和尚極可能便是蟲達。

從凈慈報恩寺出來，四人沿原路回城。

劉克莊以為宋慈此番回城，一定會去提刑司停放新發現的屍骨，並對屍骨進行檢驗。可是當走到太學中門外時，宋慈卻忽地停住了腳步。他說今日四處奔波，實在太過疲累，再加上案情還有不少疑點，需要他靜下心來推敲，所以他不打算再去提刑司。他吩咐許義將新發現的屍骨帶回提刑司偏廳停放，又拿出查驗紫草屍骨時書填的檢屍格目，交由許義帶回提刑司，保管在書吏房，然後便回了太學。