第69章 禁錮不得 豈是簡單的男女之分？（第2/4頁）

那漢安帝劉祜又都做了什麽？！

前後對比，差距明顯，更是突出了鄧綏的功德與功績，也更是讓人嘆息扼腕，為其可惜，也為其不甘，更是為其叫屈！

所以女子憑什麽要無端低人一等？憑什麽？！

【為權，為地位，為自身的權益。】

【在我國古代的封建禮教之下，在絕大多數男人看來，所謂女子，就該在家由父，出嫁從夫，以男子為尊才好。】

【男子可以從政，可以當兵，可以做很多很多，反觀女子，好像大多只能種桑養蠶，耕田織布，相夫教子等等……所以逐漸形成這樣的社會結構，一旦出現個別“差異化”情況，雖然冒頭一時，但其後也必然會按捺下去，壓制下去。】

【因為這些男人自己都爭不過來，又如何能讓女子來與他們相爭？】

【因為他們可以一直壓制著女性，如何能讓女性爬到他們頭上去？】

【因為他們享受著這樣的權利和地位，享受著支配女性的權利和能力，又豈會甘心放權給女性，讓女性享受同等權利和地位？那如此一來，他們支配誰？支使誰？又如何享受那種當家做主的權利和樂趣？】

於歷朝歷代下的絕大部分男性們：“……”

【所以盡管出現像平陽昭公主，像呂雉，像鄧綏這樣能力出眾的女子，他們一時無法壓制，無法針對，也享受著由這些女性帶來的利益和好處，可一旦等利益耗盡，或者好處殆盡等等，無利可圖，也無所必要後……】

【那必然是放下碗罵娘，也必然不能讓其影響力再放大到影響他們的地步。】

【更甚至，不止是男子如此思維，如此思想，就連大部分女子，恐怕也是如此的思維思想——】

【所謂男尊女卑，才是女子德行準則。】

【而這是最可悲的地方。】

直到現在，也並非所有人都認同天幕之言。

男子是如此，女子……自然也是如此，而且所占比例，實在也並不算少。

可這部分女子，聽見天幕說到這裏，也還是一時怔然。

她們認為女子就該規規矩矩，是以德行為主。

在家由父，出嫁從夫，相夫教子等等……難道不是理所應當的，也是她們身為女子，原本就該做的分內之事嗎？

這自古以來，就是如此啊……

反觀那些“行為出格”的女子，才是不該也不應當吧？

那樣的女子才是少數，才是——

【不過正是因為有像平陽昭公主，像呂雉，像鄧綏這樣的女子出現，雖然與蕓蕓眾生相比，她們就好像是那滄海一粟，在歷史的洪流中飄飄蕩蕩，可也由此證明了一件事——】

【哪怕再怎麽禁錮女子思想，約束女子行為，可仍會有“別具一格”的女子出現。】

【哪怕“冒著天下大不諱”之名，可她們的思想，她們的行為等等，卻仍是讓我們看到了勇於逆流而上的精神內核。】

【而也正是因為有這樣的女子存在，並且逐漸意識到了自己存在的意義，越來越獨立，越來越自主，越來越多……】

【演變至今，才會讓女子所享受的權利也越來越多。

也才會有現在所提倡的男女平等，而不是所謂的重男輕女，男尊女卑等封建糟粕思想。】

【思想始終是禁錮不得的，思維也不可能受到約束和限制，行為更不可能一直受到管制與壓迫，不是現在，便是未來，不是今天，便是明天……因為歷史始終是向前的，而生而為人，都同處於時代的洪流中，又豈是簡單的男女之分？】

總有人逐漸沉默下來。

也總有人心中震動不已，復雜難明。

但無論如何，這些話，這些人，這些事，總會在心中留下痕跡和印記，不可磨滅。

而又聽天幕繼續道——

【想借此，再講下一位女性。】

【這位女性也和鄧綏有所關聯——】

漢朝未央宮。

劉徹還在皺著眉想什麽，此時聽天幕之言，又不由得挑了挑眉。

和鄧綏有所關聯？是誰？？

【她就是鄧綏臨朝稱制期間，始終在幕後協助鄧綏治理國家，也是鄧綏的老師及閨蜜，史學家班彪之女，以及班固，還有之前提到過的班超的妹妹——班昭。】

【班超是東漢時期著名軍事家，外交家，史學家班彪的幼子，其長兄班固，妹妹班昭也是著名史學家。】

【班超為人有大志，不修細節，但內心孝敬恭謹，審察事理。】

【而且他口齒辯給，博覽群書，不甘於為官府抄寫文書，便投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間裏，收服了西域五十多個國家，為西域的回歸做出了巨大貢獻。】

【期間還曾擊敗自中亞來犯的貴霜帝國，官至西域都護，封定遠侯，世稱“班定遠”。】