第68章 公平 有感性女子竟是還紅了眼

興滅國！繼絕世！

水災,地震，山洪暴發，狂風冰雹，連年災害,饑荒蝗災……

這不是一兩年,而是十多年的災情。

而百姓甚至都到了人皆相食的地步，甚至連整個河水都成了血紅色。

單是聽著,都叫人心驚膽寒,滿目瘡痍之感。

可如此,在鄧綏的治理下,竟是最終使得天下恢復平靜,年歲得到豐收……所以女子究竟比男子差了哪裏？於治國上能力不足，還是於決策上判斷偏差？亦或是詔令制度上不夠規範和得用？

這一時間，他們竟是想不出來如何辯駁。

如果說先前聽著還是復雜感慨，而現下再聽這十多年的災情之事，以及最終結果，則是讓他們不得不心生震撼之意了。

【“興滅國,繼絕世,錄功臣，復宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之業,可聞而不可及；蕩蕩之勛，可誦而不可名。”】

【鄧綏做的，又何止這些事。】

【我們都知道古代有世家大族,而所謂的世家大族，正崛起於東漢時期——當時在宮內傳發書奏的職位如侍中，中常侍,省尚書事，黃門侍郎等，可都被名門望族所壟斷。】

【於是自和熹太後鄧綏以女主臨朝稱制後，宮中禁地不再接納公卿望族，而以閹人為常侍，小黃門傳達南北兩宮的命令，接管世家大族在宮內之職，從而削弱了世家大族在朝中的勢力影響。】

【而無論是利用宦官，抑制世家，還是先前說的平反冤獄，減免刑罰等，鄧綏的一些種種寬宥舉措，不得不說為連年災情下的東漢，提供了休養生息，以及也讓百姓有了得以喘息的機會等。】

秦王宮。

嬴政不禁點了點頭。

這種種舉措，方方面面，確實都有助於調和朝政，安撫民眾。

【在連年自然災害之下，帶來的也不止是百姓之苦，還有經濟上的沖擊和損失等。】

【於是鄧綏除了賑濟災荒，通利水運，下調鹽價等，還躬行節儉，整治貪腐。】

【如鄧綏下令削減皇家祭祀大典的名目並儉省膳食，而鄧綏自己也一天只吃一餐。】

【除此之外，還減少宮廷禦馬的食料，削減了侯爵封地稅收，削減了土木營造。

又采納樊準的建議，減去大官，導官，尚方，內者所管的膳饈，擇米，刀劍，帷帳等服禦珍膳，以及靡麗難成的物件，如非供祀陵廟，稻粱米不得選擇，早晚一肉飯即可。】

【還有舊太官，湯官常年要用一萬萬，鄧綏敕令停止，每日減少節省用費，自此裁去數千萬。】

【郡國所貢納的物品，都減去半數以上。】

【以及永初七年，即公元113年正月，鄧綏與漢安帝率領命婦及群妾入太廟齋戒，發現太廟中上供的新味，大多不適應節候，有的積養強行催化成熟，有的在萌芽狀態就采摘挖掘，味道還沒有形成就夭折。】

【於是鄧綏認為，培育萬物應順應時節，不能違背農時，而後便下令此後供奉宗廟與皇室之物，都要到了時節才貢上，因為此，竟是省卻了一十三種食物。】

躬行節儉啊……能夠做到這份上，真的是很不容易。

而且又有幾個能做到這份上的？

這一時間，又是使得歷朝歷代太多人都為此心生感慨，如此女性，竟又是見識了一個。

【除這些之外，鄧綏還反對迷信，罷黜巫祠——】

【因為鄧綏認為鬼神難於征信，太多的祭祀沒有好處，一臨朝即詔令罷除一切濫設的祠堂。】

【她反對巫蠱迷信，還赦免了自漢光武帝劉秀以來，因“妖言巫惡”而犯罪的人。】

【而這些破除迷信的舉動，對當時思想文化的發展起到了積極的作用。】

漢朝未央宮。

聽到這裏，劉徹先是挑了挑眉——

漢光武帝劉秀？那個東漢的開國皇帝，將呂後牌位移出太廟的那個？

如此謚號，倒是讓他有些意外和驚詫了。

不過天幕並未為此停留，還在繼續往下說道——

【哪怕鄧綏身體有恙時，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，鄧綏身體不舒服，左右的人憂慮惶恐，禱告神靈虔誠祝辭，希望能代命，但是鄧綏聽到後，馬上譴責發怒，懇切地敕令掖庭令以下，不得說“代為受命”等言語。】

【於是左右侍從皆痛哭流涕，感嘆太後遭遇大病，不顧自己，而念萬民。】

【後來鄧綏病愈，史官認為是感應了上蒼。】

【再有國家有難時，鄧綏振災自救，並不求鬼神——】

【按照舊例，年末時要對遣歸的衛士犒賞酒食，舉行驅陰導陽驅除疫鬼的大儺儀式，但是鄧綏認為陰陽不和，戎馬幹戈叠起，詔令宴會上不要設戲作樂，裁撤掉一半驅逐疫鬼的男巫，一律不用象、駱駝等，最終使得豐年恢復如初。】