第十九章 輿論（第2/5頁）

實際上，整個兩宋歷史上，伶人因為嘲諷時政而被殺的例子只有一個，便是另一個時空裏的數十年後，秦檜因為被當面嘲諷議和之事，而於次日撲殺相關優伶。

回到眼前，趙玖無論如何也不能比亡國之君、暴君，還有秦先生更差吧？

而果然，趙玖思索許久，卻是直接招手讓兩個伶人下台來見自己，語氣並不是很重。而見此情形，左右上下也全都松了口氣。

兩個伶人過來，拱手行禮，束手而立……別看他們之前膽大，但真到了官家身前，還是有些膽顫。

而趙玖當然是要嚴厲呵斥了：“你二人演的不好……靠著同音來諧笑，咋聽起來固然好笑，但本身不過是小道，不足以流傳成名篇的……想尋朕蹭名頭也不是什麽好去處，二聖之事朝廷從建炎元年便有定論，腦後不腦後不是你們該說的！”

兩個伶人對視一眼，一個還要打諢，一個卻有些惶恐，準備請罪。

然而，未待二人開口，卻見這趙官家居然繼續喋喋不休起來：“依著朕說，雜劇也好、說書也行、參軍戲也罷，本質上是要講故事，故事好、人物形象好、有內涵，才能真正傳播開來……你們看《目連救母》，雖然佛家之言可笑荒悖，但畢竟是一個完整的母子故事，兒子孝順厚道、母親吝嗇貪婪，這就是人物形象突出，還夾雜了佛家因果報應之說與孝道宣揚，也算是有主旨，所以能稱雜劇名篇……還有說書中的《三國》，曹孟德、劉玄德、關雲長、諸葛孔明的故事天然而然，所以才能經久不衰……你們搞這些通俗藝術的，固然要得從歷史和生活中尋找靈感，但關鍵還是要將他藝術化、完善化、成品化才行。”

一番話下來，周圍近臣、貴妃，還有這兩個出來暖場的伶人早已經聽呆了，雖說趙官家有些詞匯著實讓人覺得怪異，但中國字詞一脈相承，大略意思這些人卻還是懂的。

故此，半晌之後，早已經沒了碰瓷念頭的‘參軍’小心翼翼：“好讓官家知道，俺們這些助教（巫醫雜蔔自稱）都是粗通文字，並無那些本事寫好故事，若《目連救母》，乃是佛門大僧親自做的。”

“你們接下來要演什麽？”趙玖蹙眉相對。

參軍與蒼頭對視一眼，愈發無奈：“正是《目連救母》。”

趙官家登時沒了興致：“若是如此，朕便不看了……不過，吳貴妃素來是個有才的，朕讓她今晚上務必寫出一個《白蛇記》出來，殺殺禿驢威風，你們明日來拿，到時候排布好了，朕再來看。”

此言一出，參軍和蒼頭登時大喜，而趙官家身側兩位貴妃卻齊齊苦臉，而楊沂中、劉晏、藍珪、馮益、李若樸、範宗尹、虞允文等今日隨侍文武內侍諸多近臣在身後卻又有些無力。

話說，官家借著吳貴妃的名義寫那些亂七八糟的東西，借著吳國丈的名義做那些亂七八糟的事情……誰不知道？

而且，誰也都知道，那些事情對於一個天子而言終究不妥。

但是話再繞回來，不妥之余，這位官家懂得打個掩護，給上下個面子，誰又何必為了這些事情跟一個實權官家多做口舌呢？

“官家好氣度，竟然絲毫不氣？”

景福宮的《目連救母》已經開始上演，趙玖卻扔下貴妃與內侍，與呂好問和幾名近臣轉出迎陽門來，而待到了這位官家最喜歡呆的魚塘石亭中，甫一落座，公相呂好問便笑眯眯相對。

“有什麽可氣的？”趙玖全然不以為意。“既是能入宮的班子，便是東京城數得著的伶人了，這些人平素只在權貴圈子裏打轉，偏偏又不是真的懂道理，將一些人言語當成了民意想博個名聲也屬正常，態度到了，何必苛責？”

呂好問稍作思索，微微頷首，卻又稍作補充：“伶人登台做戲，素來喜歡說事情、示姿態也是有的。”

這就是說藝人多有表演欲望了……這倒也是實話，趙玖當即頷首。

不過，趙玖點頭認可後，君臣二人卻又有些沉寂之態。

話說，眼下朝廷格局是很有意思的。

從表面上來看，很有‘二聖環’中那位太上道君皇帝執政後期的模樣……天子高倨其上，大權在握卻很少摻和庶務；朝廷宰執分門別類，各有各的位置與姿態，而且隱隱有派系分明的情境；除此之外，還有一位身份高卓的公相居於幕後，把握住最基本的意識形態工作。

不過，對於別人而言倒也罷了，對於眼下亭中對坐的這對君臣而言，卻是知道兩者巨大不同的。

太上道君皇帝後期，作為公相的蔡京雖然日益年長，卻是唯一一個真正享有宰執大權的人物，他通過多年經營，羽翼之豐滿令人咋舌，隨時都能對朝廷各方面的工作提出意見，並施加影響力……換言之，他在當時是有這麽幾分與道君皇帝在幕後拔河姿態的，只是失敗了而已。