第三百七十九章 殘羹冷炙（第2/4頁）

景氏老祖點點頭，

道：

“這道菜，有人棄之如敝屐，難得南侯您願意品嘗，這是，老朽的榮幸。”

說完，

景氏老祖低下頭，

對著身邊的小孫女道；

“來。”

女童看著前方站著的那名身著甲胄的威武男子，

開口頌念道：

“憶往昔，先人苦；天子令，持節出……”

這是楚地的民謠，被收入楚樂之中，講述的，是楚侯奉大夏天子令開疆楚地的艱難和不易。

伴隨著女童清脆的念誦之音，

景氏老祖將青蛇拐丟到地上，

整個人緩緩跪伏下來，

似哭似唱：

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄……”

倏然間，

一股特殊的韻律流淌出來。

在這一刻，

仿佛這座城，以另外一種生命形式復蘇了過來。

它在這裏，一坐數百年，歷經了不知多少春秋，看著繁衍，看著作息，看著開拓，看著華美；

它是見證者，也是記錄者。

自古詩家大才，喜詠物言志亦或借景抒情，拋開為賦新詞強說愁的，其實，是真的有那麽一類人，能夠在冥冥之中，抵觸到一些，本不該存在的靈魂，和它們，交流。

田無鏡就站在那裏，

任憑其視線之中，

出現了一群身著楚地長袍兩鬢頭發飄逸的男子，他們縱情高歌，他們借酒消愁，他們赤著腳，踩在這青磚台面上，跳著，歡呼著，恣意地去抒發今日的熱情。

有的，在高聲吟誦著新作的詩詞，有的，則在唱著新收集來的曲樂，有的更為直接，以玉佩當擊，敲打著拍子。

興至高樂處，

玉佩碎裂，掉落一地。

持佩者蹲在地上，心疼地抽泣，其余人則放聲大笑，紛紛解開自己的配飾遞送了過去。

再來再來，

接起接起，

繼續繼續！

“嗡！嗡！嗡！！！！！”

一座座巨大的石碑拔地而起，楚地習俗，每新拓一地，必刻之於石碑，以告天地神靈。

楚地祖廟，分為三重門，外重門，為祭祀所用，二重門，為皇室大禮所用，如新皇登基、太子冊立；

最深處的那層門，

非有開疆拓土之功，為君者，也依舊不得入！

熊氏先祖知道立業不易，所以才立下此規矩。

也因此，數百年來，楚人一直對於對外開拓保持著極大的熱情，因為每一任君王，都不希望自己至臨死前，都不得入祖廟內門，生怕自己淪為笑柄。

楚地多水澤，多重山，在沒被開發前，其實就是窮山惡水，有時候，為了占據那些地方而興兵和那裏的山越族人開展長年累月的戰爭，實際上是一種虧本的買賣。

但楚人對土地，無疑是極為貪婪的，每一代君主，其所想要的，其實就是更多更多地占據新的土地，以此能夠向先祖，誇耀自己這個後代子孫的功績。

而貴族分封制，則是最適合新納入土地治理以及對外開拓的最合適政體。

此時，

這一座座巨大石碑，就是歷代楚皇的開疆功績。

眼下，大楚很多人口稠密的富饒之地，在百年前，本就是窮山惡水，先祖披荊斬棘的進取，才給諸夏，在這塊地方上確立了安身立命的根基。

石碑上，刻著那一代楚皇的名字，也刻著為開拓戰爭立下功勛的貴族名字。

獨孤氏、屈氏、昭氏，出現頻率最高；

而沒有私兵的景氏，則緊隨其後。

前三家，以軍事開拓，景氏，則以文教收服。

很多人都認為，這大楚四大一等貴族，全憑祖上之功，但其實是數百年來，在大楚對外開拓之中，他們都貢獻極大。

石碑上面，除了文字，也開始顯現出一道道身影，他們很是模糊，卻都宛若真實存在。

景氏老祖擡起手，

喊道；

“燕人南侯，這道菜，敢提箸否？”

這不是煉氣士的術，

也不是劍客的劍，

更不是什麽武者的體魄，

它不是道，更不是法，

而是一種以前存在，現在存在，過去，也依舊會存在的信念。

它不屬於宗教門派，因為世間任何宗門的供桌，都沒那個資格去供奉他們。

它不具備殺傷，

連踩死一只螞蟻的能力都沒有，

但，

前提是，

你不去理睬他，

一旦你提起筷子，

就等於是將自己拉入到那種境地之中，

你接受了挑戰，

就要去直面於此。

這是一種，真正的大氣象！

景氏老祖，讀了一輩子的書，寫了一輩子的字，講了一輩子的道理，他就是個老學究，但臨了這時，卻竟然硬生生地來了一出平地起驚雷。