第247章 大爭（59）

“可是，阿父……不，陳起，他每日都要處置家中軍政事務。爽靈有智無情，若大師兄以爽靈代管陳起的皮囊，只怕行事比陳起更加冷酷三分。幽精多情卻無智，根本無法理事。大師兄已經有對策了嗎？”伏傳沒有提主魂胎光，蓋因胎光無情無智，相比起其余兩道魂，它更加無力處事。

“我以幽精托管陳起皮囊，有事即傳召留在陳叢皮囊中的爽靈問策。”

說到這裏，謝青鶴按住伏傳肩頭：“這事重點要落在你的身上。幽精無智，無法對爽靈的安排作出裁決取舍，你要隨在幽精身邊，時時提點。我只聽你的。”

伏傳眨眨眼，頓感壓力巨大。

就算謝青鶴有能力使三魂獨立久存，獨魂畢竟有不同的缺憾。

要麽冷酷無情，要麽腦子不好。

謝青鶴讓幽精掌權，爽靈獻策，真正裁決的取舍就落在了伏傳身上。幽精掌管著人所有的感情和癖好，不管伏傳說什麽，以謝青鶴對他的深愛，幽精都會言聽計從。

“那如果大師兄的幽精不聽我的，跟著大師兄的爽靈跑呢？”伏傳先問對策。

人自身的三魂之間有著最天然的聯系。幽精聽從爽靈的智慧指引，爽靈聽從幽精的情感指引。通常情況下，三魂都在一起不分彼此。像謝青鶴這樣把三魂分開塞進不同皮囊的嘗試，當屬首例。

“我會處置好此事，盡量不讓這種情況發生。此外我會將一段喚回咒文寫在紙上，你施法封在黃紙中仔細藏好。若當真出了不可收拾的岔子，再解法念咒使我三魂合一。”謝青鶴說。

“不能直接告訴我嗎？”伏傳好奇地問。

謝青鶴起身去旁邊寫字，說：“此真靈咒。你若事先得知，偶然心心念念，我好好兒地待在陳起的皮囊裏，說不得就被你念回來了。”

按說正常修士都能收攝心念，不至於出這種岔子。奈何伏傳不大正常，心修功夫巨差。

提及心修功夫，伏傳就不吭氣了。

待謝青鶴寫好咒文，晾幹墨跡隨手疊起，從外邊看果然沒有半點痕跡露出。伏傳也不再好奇紙內咒文，直接施法將咒文封起，放在帶鎖的錦盒裏。此物重要，他把鑰匙直接掛在了脖子上。

兩人把分魂的計劃、對策都粗略商議了一遍，大致上沒有疑問了。

伏傳終於提出最重要的問題：“大師兄打算怎麽處置陳起的魂魄？”

整個入魔世界是以陳叢的魔質為根基生成，謝青鶴穿上了陳叢的皮囊，陳叢的魂魄一直都在，且是以魔的形式存在於謝青鶴的體內。最神奇的是，這個以魔質生成的世界裏，其他人也都具有真實的三魂七魄，但是，謝青鶴從來也沒關心過，被小師弟占據皮囊的“原身”魂魄究竟去了哪裏。

上官時宜久久不至，謝青鶴與伏傳都與原身陳起相處了多年時間，不管是喜歡還是厭惡，畢竟竟產生了或正面或負面的感情，陳起的魂魄會去哪兒？還是會瞬間湮滅？伏傳已經想了很多次。

他只是沒想到，沒等上官時宜降臨，謝青鶴就要先一步奪走陳起的皮囊了。

謝青鶴的目光落在了書案上。

“逍遙符是給他用？”伏傳很吃驚，“這不是輕身快行的符法嗎？”

紫央宮防衛森嚴，謝青鶴又沒有修為在身，伏傳一直認為，大師兄是擔心半夜去收拾陳起時驚動隨從衛士，方才吩咐他事先寫好十道逍遙符，方便潛入正殿。哪曉得居然不是大師兄自用？

謝青鶴搖搖頭，說：“逍遙此身外，太虛任遨遊。最初就是魂法，用在皮囊上不過小道。”

見伏傳若有所思，謝青鶴馬上告誡：“入魔修行對元魂增益非常，你只須耐著性子日夜累積，自然會有元魂脫殼、霄行天外的時候。到時候大師兄陪你一起去諸天遊蕩。”

伏傳不禁好笑，答應道：“我知道。用逍遙符魂遊天外若是好事，此法怎會逐漸落寞失傳？大師兄也不會使在陳起身上。”

謝青鶴被他這點兒狡猾鬧得哭笑不得，想了想，還真沒法承認這是一件好事。

最初逍遙符被修士用於束魂出竅，參悟天道，早年還有修士以此遨遊太虛，觀測諸星。壞就壞在元魂失去了皮囊的束縛，人會有一種直接與天地萬物聯系，無比自由暢快的感覺。元魂出竅會上癮，常常出竅的修士會不自覺地厭惡愚笨的皮囊，厭惡透過皮囊去溝通天地太虛，沉迷出竅。

不少修士荒廢了肉身修行，常以逍遙符在天地間穿行，最終徹底拋棄皮囊，轉為靈修、鬼修。

用逍遙符送走陳起的元魂，讓陳起見識享受凡人絕對無緣接觸的仙緣曠景，讓他自由自在地於太虛中遨遊逍遙，這是謝青鶴能夠想到最溫和無害的處置方式。

“再等一等。夜闌人靜之時，再送陳起出竅。”謝青鶴說。