第一部 懲罰 前篇1 精神病患者

  ……有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕了,生了該隱……又生了該隱的兄弟亞伯。……有一日,該隱拿地裏的出產作為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。……該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。……耶和華說:“你做了什麽事呢?你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。地開口了,從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受詛咒。你種地,地不再給你效力,你必流離飄蕩在地上。”該隱對耶和華說:“我的刑罰太重,過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。”耶和華對他說:“凡殺該隱的,必遭報七倍。”耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華……

  ——摘自《聖經舊約·創世記》

  前篇1精神病患者

  房間裏有十個人,他們姿態各異,身著同樣的衣服;房間裏有十個人,他們互不打擾,卻有些令人生畏;房間裏有十個人,在離他們不遠的門口處,還有穿著制服的男男女女在監視著他們……

  自從那個叫什麽比爾斯的大學生從精神病醫院跑出來並寫成了名為《一顆發現自我的心》(AMindThatFoundItself)之後,也就是在1908年,美國掀起了心理衛生運動。(作者注,比爾斯由於其在精神病院身受種種粗暴的待遇,目睹病友們的非人生活,在出院後立志把自己的一生奉獻給精神病患者。他根據自己的親身經歷寫成此書,也因此得到了美國著名心理學家詹姆斯的極高贊譽。)自那場運動開始直到現在的1995年,精神病院的生活狀況有了根本性的改善:工作人員不會再用手銬腳鐐來限制他們的病人,那些粗暴而具有汙辱性的語言也被禁止。

  舊制度的保守力量最後一絲辯駁是:“即使你對精神病人禮遇,他也根本不可能感恩”。這種已經脫離了保健和治療的純利己主義言論毫無說服力。我們都知道,給予精神病患者以人的待遇是人性的進步使然……

  屋裏有十個人,盡管房間寬敞得足夠舉辦雞尾酒會——作為休息室,布置得整潔明亮。透過兩扇巨大的玻璃窗可以遠眺附近的人工淡水湖。

  有個男人正站在窗子前面,他拉上窗簾,復又把它打開,周而復始,口中念念有詞。至於其內容,沒人聽得懂。

  “是的,我的老板會來接我的,就是今天下午,你們知道嗎?”另一個病人打破沉寂,自顧自地對著飲水機一陣言語,他看起來有些興奮。引得門口的工作人員警惕地向這邊張望一陣。

  “是的,他們不會把我扔在這裏……嗯,他們,我的老板會來接我的,他們不能離開我,公司不能離開我……”

  工作人員見怪不怪,他們把臉轉向新來的女護士豐滿的大腿和翹起的屁股,因此,彌漫在空氣中的意淫氣氛也是理所當然的。

  擔心或許是不必要的,因為他的主治醫生說他缺乏對外界的感知能力。

  由於部分藥物中的激素成分,幾名病人嚴重超重。一個看起來要把輪椅壓塌的老年男人,正在反覆用手摸索著病服的扣子,從上到下,然後又折回來。他胖得看不到自己的下體,應該說,看不到也是一種幸福。

  房間裏的十個人都沉浸在自己的世界裏,精神病院的生活就是這樣有條不紊,從某種意義上來說,和監獄差不多……

  布朗先生是位不到三十歲的健碩男人,他一頭濃密的金黃色頭發,臉部骨骼分明,下巴正中分縫很深,是那種丟在人群中決不會有人看出問題的家夥。此刻,他正在診室裏和醫生說著莫名其妙的話:“如你所願,醫生,我可是個正常的……醫生,對了,我,我想要一個女人,不,不……我的父親出生在辛辛那提,結果林肯還是一個白癡,就像我的大學畢業一樣,我可是和你一樣的……一個精神病醫師,那,那是什麽……感謝你的治療,這樣我才可以得到康復,你知道共和黨的人都是混蛋……”

  坐在對面的醫生表情溫和,不動聲色地在病歷上寫著:典型的聯想錯亂,屬聯想過程障礙。

  這是一種較之破裂型思維更加嚴重的聯想上的斷裂。醫生咽了咽口水,剛想說什麽,卻被外面傳來一陣騷動制止了。

  “放我過去,媽的,那個混蛋在侮辱我!”一個男人從隔壁的病房亢奮地奔出來。不遠處的一個病人轉回頭來,對著那個激動的人低聲說:“你追我做什麽,是因為我手上托著美味的皮薩餅嗎?那可不行,那是媽媽為我做的,不是你的,不是你的!”他說著說著就號啕大哭。