第一部　京極堂 6　萬事無絕對（第3/3頁）

“我知道啦。”

很少有的，當京極堂話講到一半時，我已表示明白了，我說道：“比如說，語言雖然只有一句，卻包含了許多資訊。我將你的事轉達給別人時，如果沒有‘京極堂店主’這個語言，就必須費許多口舌，但是，如果向稍微知道你的人說明你的事情，只要說出‘京極堂’就行了。聽的人只要聽到‘京極堂’，就能正確地描繪你。不過，我所描繪的京極堂和那家夥中的京極堂會很微妙的，不，會因事情不同而完全不一樣也說不定。但因為有‘京極堂’這個共通的認識，當然話說得通，而且彼此都不了解腦裏所想的事，所以就判斷反正一樣嘛，而覺得放心。”

“你治療的效果挺好的嘛，的確如此。語言其實是符咒的根本，你被‘關口翼’、我被‘京極堂’這個咒語給誑住了，不知不覺地就使用了。德川家康確實存在過，我們所知道的是那個記載昔日有德川家康的紀錄，而不是德川家康這個人。禪宗就是講求不立文字的宗派。家康的存在雖是事實，對我們而言，‘家康’並非現實，可是我們偶然產生了自認知道家康的錯覺。這是因為藏納‘家康’這個語言所帶來的資訊的腦倉庫，和藏納了我們實際體驗的腦倉庫，是一樣的倉庫所引起的錯誤。‘語言’帶來的資訊和‘體驗’獲得的資訊，都成為‘記憶’的話，結果就變成一樣了。換句話說，我們也能看到從未見過的東照神君家康大權現（譯注：德川的尊稱）的幽靈。”

“原來如此，你這算是補充剛才的話吧。為了合乎邏輯，腦這家夥所拿出的庫存品當中，也可能混合著這些東西。”

“沒有腦家夥這種說法吧。我看你的腦力退步了呢。嗯，這麽說來，有關大太法師的事也一樣。如果你面臨的是一種必要的狀況，那麽他就會真的出現喔。”

京極堂愉快似地撫摸著膝蓋上的罐子。

“不，再怎麽樣也不想見那坐在富士山山頂、在琵琶湖洗手的怪物。這對豐富的生物學見識是一種妨礙，因為我是理工科的文學家。”