第七章　上帝之都

所有的攝影機皆巳就位。美國空軍的C-5B銀河式運輸機自安德魯空軍基地帶來了一大批最新式的地面轉播車抵達達文西機場。這些器材其實主要不是用來轉播簽約典禮一如果他們能進行到這個地步的話，事實上電視台的評論員都有點擔心——反而是用於所謂的會前賽節目。這些全數字化的高解析度器材才剛剛問世，而電視台的制作人覺得這些器材用來拍攝梵蒂岡到處充斥的藝術品反而比較適合。當地的木匠已協同來自來亞特蘭大及紐約的專家急忙趕工建造一些主播台供轉播新聞用。美國三大電視網早晨新聞現在都是梵蒂岡制作的,美國有錢新聞電視及日本的NHK，與英國國家廣播公司以及其他世界各國的主要電視網都已加入這個浩大的陣容，擠在這座建於1503年，由布拉曼德、拉斐爾、米開朗基羅及貝裏尼設計的教堂前的大回廊裏。時候一到，只見一陣像小暴風的人群從中央噴泉快速地移向德國廣播公司的主播台，通過主播台時，摧毀了不下十萬馬克的器材後揚場而去。梵蒂岡的官員最後不得不抗議，這裏實在沒有那麽大的空間讓各國記者進入——采訪這一次和會——當然他們也為這次和會的結果祈禱——不過他們的抗議實在太晚了。記者中還有人記得在羅馬時代時，這個教堂的所在地便是此城的大競技場，而一般認為這次和會也是近年來最大的競技。不過在羅馬時代“競技”主要是馬車比賽。

電視工作人員很喜歡待在羅馬。美國的今日新聞以及早安美國的工作人員可以不像在美國工作時，每天還得比送報童早起，他們可以起得相當晚，只要在當地時間午餐前開始播報，然後在下午上街購物前結束，購物後還可以在羅馬眾多精致的餐廳裏享受一頓豐盛的晚餐。電視新聞的幕後研究人員則到處搜集當地各個名勝古跡的資料，像是古羅馬的大劇院——現今被稱為費萊芬思圓形競技場，後人發現它還有一個小型的劇院——在此，人們可以吟詩頌揚羅馬當時最受歡迎的競技項目，好比是美國現代的職業美式足球：戰鬥致死，人對人，人抵抗猛獸，猛獸吞噬基督徒，以及其余各種組合。不過此處也是當時在羅馬舉行學術講座會的主要場所。此處還有羅馬公民中心的廢虛，西塞羅和西皮奧曾在這裏公開辯論過，並在此處會見他們的支持者及反對者，從世界各國到羅馬的訪客都不會錯過這個地方。永恒的羅馬，一個巨大帝國的起源，此時在世界舞台上又扮演另一個角色。在它的中心教宗也對以色列人展露相同的歡迎之意。在教宗表示歡迎猶太教及回教代表參加盛會之意時，此舉引起較保守的教會人士些許不悅，但教宗馬上以三種語言的演講很快地把這種感覺消除。

“我們各自所認識的上帝雖各有其名，但無論如何他對全體的人而盲都是相同的神氏。我們信仰一個慈悲且充滿愛意的神。我們也都相信人類的靈性。我們都相信信仰的無窮價值，但信仰應該顯示在慈悲及民胞物與神的精神上。對於自遠方來的兄弟們，我們誠摯地歡迎你們，我們也祈禱你們的信仰將能帶你們通往神的正義及和平，正如我們的信仰所引導我們的方向一樣。”

“哇，聽了這段話我幾乎開始相信他們把這場競技遊戲當真的了。”一名晨間新聞的主播故意避開麥克風說道。

當然新聞的長度並不像教宗的演講那麽簡短，為了促銷他們的廣告以及表現他們的公平性，他們也播出了一些引人爭論的議題，並且為了讓觀眾對事情的經過有適當地的了解，電視新聞還訪問了一名半軍事化的領袖，這名強硬的猶太民族主義分子在電視上大聲疾呼，希望觀眾不要忘記猶太人曾被逐出伊伯利亞半島，並在沙皇的統治下悲慘地度過黑暗千年，最後他當然不會忘記希特勒的集中營——由於兩德的統一，他特別強調這一點——並下結論認為猶太人除了自己手上的武器外，若相信其他任何人，便是傻瓜。接下來訪問的便是伊朗的宗教領袖，他向來反對任何美國人想做的事，並隨時樂於打擊任何異教徒，他認為這些人都應該準備下地獄，不過由於譯詞對美國觀眾來講仍不太容易了解，所以此人誇張的言司被截短了。另一個來自美國南部的“神召聖徒”組織則占了最多的訪問時間。這個組織的領袖首先宣布羅馬教廷是一個典型的反基督組織之後,又不斷重覆他著名的宣稱：上帝甚至不會聽到猶太人的祈禱，更不可能聽從異端的回教，他又對這些回教徒冠以不雅的名稱。

不過這些煽動家卻為觀眾所忽略——更精確的說法是，他們的觀點根本不受重視。電視台收到成千上萬憤怒的電話，抗議不該讓這些極端分子利用那麽多新聞時間。當然這一點讓新聞的執行制作非常高興。這表示觀眾下一次還會轉台觀賞這個節目，尋找令他們更生氣了的東西。那個美國宗教極端組織領袖立即發現他收到的捐款數增加不少,猶太教領袖及時趕來譴責那些脫離教會的猶太教士。回教國家聯盟的領袖雖是一個傑出的傳教士，但也上電視譴責激進的回教教士根本就是違抗先知聖言的異教徒，其中還引用了大堆先知的聖言來佐證他的觀點。美國的電視媒體邀請了所有的對抗團體使他們都有機會上電視提出他觀點，以此展現他們報導的平衡性，以平息一些觀眾的怒氣，並更加激怒其他的觀眾，以達刺激收視的效果。