第二百五十二章 君子和隸農（下）

君子借酒慨歌，縱論天下。

帳篷之外，那些聞到了酒香的兵卒使勁兒抽了抽鼻子，想要忘卻軍官帳篷中傳出的、誘人的香味。

和君子們不同，這些隸農庶農組成的兵卒，並不知道天下的概念。

甚至於一些膠東兵在從軍之前，可能一輩子所知道的天下就是自己村社周圍三十裏的範圍。

一切如常，理應如此，生死循環，無休無止。

沒有過去，沒有未來，仿佛從開天辟地就是這樣，然後到宇宙終結還是如此。

至於天下，似乎與他們無關。

幾名兵卒圍坐在火堆旁，正用手抓著瓦罐裏的粟米。

一個年級大一點的齊軍士兵摸了摸口袋裏的“軍幣”，盤算著等打完仗之後就可以攢夠去“女閭”樂呵一次的數量了。

軍幣不是通用的貨幣，在集市上基本上買不到什麽東西，商人根本不認齊國發行的軍幣。

但是作為一種服役和戰功的特殊獎勵，卻可以享受一些軍中樂土的待遇——可以憑借積攢的軍幣去營妓中和女人睡一次。

齊國和越國都是諸夏最早實行營妓制度的國家，齊國當年經濟發達，管仲設置了女閭。

等到齊侯剡改革之後，這種官營官妓的制度也保留了下來，成為了齊國國庫收入的重要來源。

曾有真正的君子認為這是不仁義的陋習，應該革除。

但是支持齊侯剡改革的人卻用大義反駁，並認為這樣有兩種好處。

其一，齊國的一些城邑已經開始認為野合是陋習，當年齊國在齊桓時代的工商業發展使得女子更喜歡有錢的或者有官爵的君子。

等到齊侯變革軍制、反動變革之後，一些底層的人可能一輩子都難以嘗到男女之間的滋味，所以設置了官妓可以解決他們的一些需求。

其二，就是如今女子要依靠男子生活，泗上工商業發達，可以讓女子從事紡織之類的行業自食其力，但是齊國工商業被泗上打壓，農業勞作仍舊是以男子為尊。

很多的寡婦無疑為生，這樣可以解決寡婦們的生計問題，使得他們“自食其力”。

此外，擁有了官妓之後，可以杜絕一些鄉間惡少年對女子的欺淩雲雲。

此番似乎大有道理的話，加上齊國之前就有的女閭制度，使得齊國的官妓大為發展：本國工商業萎靡不振，卻又靠近泗上往來商人走私販子又多，的確給齊侯帶來的不少的收入。

而新軍制下的常備軍制度，大量被征召的底層背井離鄉，更是難有解決需求的可能，於是營妓制度軍中樂土之類的事物也就出現了，作為獎勵軍功的一種。

齊國既然開啟了反動變革，那就不可能再用土地作為軍功授予底層，因為有人得到土地總得有人失去土地，貴族現在是齊國統治的基礎，不可能讓貴族割自己的肉。

這種積累服役的軍幣，就可以支付底層營妓的資費。

貴族軍官們有妻妾，有休假，有莊園，而且也有錢，所以看不上最底層的那些渾身糜爛的、黑乎乎的、年紀極大的寡婦或者被逼的女子。

但是底層的兵卒們，卻很需要，他們又沒有妻妾，也去不起那些花錢的、價格比較高的正規的女閭，便需要積攢軍幣去這種最低級的營妓之中。

基本上這種最低級的軍中營妓不對外營業，主要是招待軍中的底層，大部分女子要麽是奴隸後代，要麽是被賣過來的，要麽就是攻占中劫掠的婦孺。

正在數軍幣的老兵今年已經二十八了，這在這個時代的底層，基本上就已經快老了。

他已經服役六年了，原本家中的籍田被封地的貴族們強制收回了許多，只給他們保留了四畝地的籍田，用以種植那些從泗上傳來的土豆地瓜之類的維持生計。

公事畢、乃敢治私。

貴族的封田需要勞作，每個月都要勞作將近二十天，加上土豆的種植收獲時間和小麥都錯開，使得農忙時候他們幾乎每天都要為封地主人勞作。

封地的貴族們又不種土豆，因為泗上那邊需求的是玉米、小麥之類的商品糧或者飼料糧，土豆的價格太低，售賣的話並不值錢。

後來齊國的釀酒業發展起來後，才有一些新興的貴族種植土豆等，就在自己的封地內建造一些釀酒作坊，這才有一些公田也開始種植這些高產作物。

二十八歲的老兵和大部分底層村社農差不多，沒有姓氏，只有名字，因為姓氏是貴族才有資格有的。

他們的封地貴族有一萬九千畝的封地，一共管著兩個村社，當年征召服役的時候按照村社的人口出人。

老兵當年被征召到了軍中，一服役就是數年，根本沒有回去的機會，他也不想回去。

他已經適應了軍中的生活，不知道自己回去之後能幹什麽，況且回去之後又怎麽樣呢？