第二百五十一章 君子和隸農（中）（第2/3頁）

“我看墨家這一套，和我們並無區別，他們卻大談他們才是利天下，我們卻是害天下？”

“狗屁！我看只是那些大商人想要購買我們的土地，卻礙於封田不得買賣；那些作坊主想要封田的農夫去給他們做事，卻礙於民不得變業不得遷徙！”

更有軍官帶著一種仿佛看透了一切的淡然，冷笑道：“賤民無智，民眾只知道眼前的利益，卻不知道土地歸私之後，他們難道能敵得過那些豪商大富嗎？總有一天，他們要為自己的短視我無智付出代價！”

“到時候，成千上萬的人將失去自己的土地，進入城邑作坊做工、亦或是在那些豪強的土地上傭耕。”

“封地籍田制下，最起碼農夫還有自己不可售賣的土地，最起碼我們還需要他們的勞作而不是把他們餓死。”

“可他們選擇了墨家，最終的結果，他們將一無所有！到時候連自己種植土豆的幾畝籍田都將失去。”

“可嘆他們卻還替墨家搖旗呐喊，這何異於完工射雁而雁主動摘下翅翎相送？”

幾個貴族軍官都搖頭，覺得民眾實在是愚蠢，難以和他們講道理。

泗上的一切制度，帶來的不只是貴族的恐慌，更是貴族們的一種理想的破滅。

一個正統的、姜齊時候就是上士家族的軍官帶著一種哀婉的語氣，苦笑道：“君侯有大夫、大夫有士、士有隸民，這本就是一個不可分割的整體。”

“墨家談及契約，實際上無信的人才用契約，真正的君子難道要用契約嗎？”

“君子曰：信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”

“唯有禮，才能夠教化萬民，縱無契約，亦不能背棄。”

“墨家卻不談禮，反倒是認為禮難以做到，索性不做，將人性的惡放出，說是什麽人性無善無惡，實則他們一直都在相信人性本惡。若不然，又怎麽能認為天下紛爭不是源於教化不足、而是源於規矩不對呢？”

他搖搖頭，又道：“是故，原本，國君，上卿，大夫、士、庶民，這是一個沒有契約而勝似契約的整體。”

“這是一種大家為一家人，一家人還要分出父母兄弟子女孫輩呢，只不過這個大家庭中，有人做家長，有人做兒女子孫罷了。”

“作為天子分封的諸侯貴族，秉持著上帝的意志，用仁愛去關懷那些最窮苦的庶民，使得最窮苦的庶民，也知道君王不是不想管他們，而是沒有知道他們的苦難。”

“他們相信，若是受了委屈和屈辱，在困厄之中，仍舊會相信君王大夫會為他們主持公道，會有真正正直的君子用惻隱之心和仁愛，去關懷他們。”

“可墨家做了什麽？”

“他們制定了成文的法律，就是在教唆民眾尋找法律中的漏洞，從而獲得財富。使得真正規矩的人在法律面前成為了受害者，而那些不守規矩、行為狡猾、能夠尋找漏洞的人，則搖身一變成為了富有者。”

“他們讓人與人之間的仁愛消失，只剩下直白的利益關系。那些傭耕者去耕種土地，只是為了錢；而傭耕者生病受苦的時候，遭受苦難的時候，那些有許多土地的人也不會去像個家長一樣去管他們，而是任由他們病死，因為他們之間沒有任何的所謂的契約。”

“他們鼓吹人人平等，使得每個人都生出了野心。你鞔之適可以上位，我緣何不能？這樣一來，使得下面的人總想犯上作亂、上面的人要提防下面的人。這就使得天下之間的人與人之間再無信任，只剩下提防和詐術。”

“商人無情無義，那些冰冷的商人和作坊主，用著惡臭的錢，來獲得他們想要的一切，鉆著法律的空子，囤積可能發財的貨物，讓自己的子女不再去學六藝禮樂卻去學算數幾何航海以為發財，一個個充滿著暴富的惡臭和低俗。”

“他們薄葬節用，使得祖先不能夠獲得足夠的祭祀，使得人死之後不能夠得到足夠使用的器物，連同祭祀上帝的時候都極力簡潔，使得上帝怨怒於天下眾人，才導致了天下大亂，血流成河。”

“你們有些人沒去過泗上，我去過。我看到的，是潮濕嘈雜的作坊裏那些雇工每日拼命勞作，他們擔心自己生病會被放棄，而他們已經一無所有，一旦被那些作坊開除，又能做什麽？泗上譏諷我們，說我們封地上的農夫只有三五畝的籍田，可我要問，那些雇工有什麽？”

這名貴族軍官說到這裏，眼圈已經有些紅了，他悵然道：“我曾經差點成為一名墨者，可我發現，泗上不是樂土，反倒是更加罪惡。”