第二百零四章 趕走（第2/3頁）

適沒有繼續講那番諸如“物的存在就是為了有利於人”之類的道理，而是戛然而止，就著這個不曾講完的故事道：“那時候我還小，自小也以為尊卑有序理所當然，做婢女公子已經善待了你，你居然還不知感恩？”

幾個人看向他，心想原來你曾也這樣想過，可恨那兩夫子居然遇到了你，若不然你也會是個知道尊卑秩序的人，何至於有今日之亂？

適似乎在回憶什麽，許久後才道：“這個故事很長，後來夫子又講了很多，我也聽了很多。本來，我不喜歡這個婢女，因為這個婢女仗著公子喜歡，與公子平等，卻輕視比她更低的人。”

“但很久很久之後，我忽然明白過來。那是個奇女子，從懵懂茫然地覺得人應該和主人平等，到感覺到天下尊卑有序生來不平等而要為打破這種不平等奮起……這是一條漫長的路，也不是一個人所能領悟出來的。”

“時代局限之下，若能隱約覺得，有資格和主人平等，那便是奇女子了。”

他頓了頓，又道：“後來，夫子又講了另一個故事，這個故事裏的人都是男人。說是某日一王巡遊，一農夫視之，見其華貴氣勢，感慨道，大丈夫當如是。後此人戍邊，途中遇雨，失期皆斬，於是高喝，王侯將相寧有種乎？斬木為兵，揭竿而起。”

“我聽聞這兩個故事，每每所想，那女子與這男子，竟是一樣的氣質。你可為王侯，我亦可為王侯，難不成那男子為王侯之後，便和下面的人平等嗎？到頭來和那女子一般，也是期待著對上平等而對下尊卑。”

“其實是一樣的道理。想要向上和主人平等，這本身已經隱隱感覺到了天下的規矩不對。可是從隱約覺得該和主人平等到覺得尊卑有序的制度不平等，本就是需要一個漫長的過程，我們不能苛求太多。”

“當制度就是尊卑有序理所當然的時候，以卑而至尊的野心，本就是合於天志的。”

“而墨家，則要開辟新的天下，不是要讓我們這些曾經卑賤的人成為新的王侯將相，而是希望天下之間再無尊卑，人人平等，均分其職，各事其喜，能者多得，賢者治政。”

“於那是，曾經被稱作野心的野心也就不再存在。不要說我們皆是野心勃勃之輩，我們才是真正讓天下再無這樣野心的人。”

“孔仲尼奔走天下，以為禮崩樂壞，大夫有野心則弑上卿、上卿有野心則弑君，他想要終結這亂世。”

“子墨子奔走天下，以為禮皆愚昧，若天下賢者為上，選諸侯天子以為民之仆從，也是想要終結這亂世。”

“終究，孔仲尼的路走不通，尊卑有序之下卻求人人為君子恪守本分，這是南轅北轍。我們的路，走通了，於是諸位今日在此飲宴，卻不是我鞔之適被你們車裂而死。”

楚國君臣聽不下這樣的道理，卻也無法反駁，只是沉默。

適看了一眼熊良夫，進而言之：“天下紛紛，黎民苦痛，唯有九州歸一，方能安定。”

“墨家承大禹之志，櫛風沐雨只為天下蒼生達於大同，兼愛同義，交相得利。”

“待九州歸一之時，唯有勞者得其食，賢者各盡所能，各得所利。屆時九州，不養廢物。”

“畢竟，稅賦出於天下民，天下民又豈願將勞作辛勤汗水所得的賦稅用來供養不勞而獲的蠹蟲？”

“天下民眾又不是你們的爹媽，沒有義務養你們的。”

“是故今日設宴，還請諸位仔細想想將來的日子，你們可願意為九州大同出一份力？你們能做什麽？可做什麽？有什麽樣的才能？”

他巡視一周，見眾人無人回答，適搖搖頭道：“我給你們指一條明路。既為君子，必知鼓樂，又知文史。”

“昔者墨家非樂，子墨子以為，王公大臣耗盡民脂民膏，只為自己享受，民眾卻吃不飽穿不暖，所以非樂。若有一日，民眾吃飽了、穿暖了，總歸還需要鼓樂的享受。”

“你們若有鼓樂之才，何不去教授鼓樂，娛樂民眾，以食己力？”

楚王勃然作色，也顧不得此時身為階下之囚，大喝道：“士可殺！不可辱！我既被擒，你要殺便殺，何以辱我？讓我與那些樂師優伶為伍，不若死！”

適哈哈大笑道：“原來這是侮辱？自食其力竟是侮辱，做蠹蟲竟不是侮辱？也罷，之前我們也曾說了，你們可以遠赴九州海外。雖說禮法制度已經阻礙了九州之民，但於外面刀耕火種之輩，仍舊還算是進步一些。你們再想想，若是真的以為自食其力便是侮辱，那便是道不同不相謀，便送你們去九州之外。”

他剛說完，楚國大臣之中卻有人站出來道：“我願留在九州，自食其力。我通樂理，願從鼓樂之職。”