第二百零四章 趕走

秦君思慮許久，終於定下決心，道：“昔年武王伐紂，若不勝則滅矣。今日之事亦是如此，若取中策，則無非是延緩二十年滅國之虞。墨家勢力日成，恐難內亂，不可寄希望於墨家犯錯。”

話是這麽說，可做起來卻還有很大的困難。

現在秦國可以集結兵力，沿著丹水而下，經商地猛攻丹陽。

這樣可以緊挨著大後方，糧草運輸方便，也可以集結更多的兵力。

但這麽做的前提，得先會盟，解決西河的爭端，使得周天子出面，以維護尊卑禮法的大義，讓魏韓趙一同出兵才行。

若不然秦國在丹陽和墨家作戰，三晉卻出兵奪回西河，那秦國所做的一切可真是為他人做嫁衣了。魏韓不是做不出來這樣的事。

……

泗上，彭城。

宴會廳內，墨家高層和被俘的楚國貴族們濟濟一堂，上有酒宴，下無樂舞。

眾人跪坐於地，分餐而食，唯一案幾。

楚王良夫面無顏色，卻也不懼怕，只是悶悶飲酒，旁邊貴族也多沉悶。

適於上首，推盞遙致，慢啜一口，悠然道：“廿余年前，我曾赴郢，那時子墨子尚在，你才繈褓之中。”

他這句話讓被俘的楚國君臣有些不滿，聽起來仿佛是一種站在長輩的角度和小輩聊天的語氣。

可他偏偏有這個資格。

上一代的人基本老的老死的死，這天下實在沒有幾個了。

魏斯、趙籍、韓虔、熊疑、墨子、禽滑厘……這些年老去了許多人，二十余年前偏偏適的確去過郢都，也的的確確和楚王曾面談過。

可這話裏，讓楚人隱隱聽出了一絲諷刺。

楚國左尹哼聲道：“此為國宴，非是鄉飲。鄉人無禮，故以齒尊；貴人有禮，分以君臣。昔年燕侯相送齊桓，齊桓以非天子國君不出境為由，送五城與燕……”

只有不知道禮數的鄉野賤民才會用年齡來選擇尊重與否，而真正有禮數的貴族講究的是血統。

適懶得反駁對方的話，笑著搖搖頭轉而說道：“昔年列禦寇曾講過這樣一件事。”

“說是昔者孔仲尼遊泰山時，遇到九十多歲的榮啟期。老人非常快樂地‘鼓琴而歌’。”

“仲尼就問道：‘先生為何如此快樂’？”

“老人回答說，我快樂的原因很多啊！天生萬物，以人為最尊貴，我有幸生為人，是第一快樂之事；人又分為男女，男尊女卑，而我有幸生為男人，是第二樂事；有的人一生出來還在繈褓之中就夭折了，而我都活九十多了，這是第三件快樂之事啊。”

“我們墨家是不講男尊女卑的。但我們確信天生萬物以人為本，而你們如今也比多少人活的年歲都久，飲酒作樂不勞而獲，你們為什麽要怏怏不樂呢？”

他也沒指望楚國君臣能夠來一句“此間樂不思荊楚也”之類的話，而是想借此機會和他們說一些事情。

楚王良夫亦是冷笑道：“此皆列禦寇的重生無欲的道理，我不曾知道，原來墨家的巨子竟然尊從列子無欲之學。”

“若真無欲……哼哼，昔年你去郢都之前，不過是鞋匠之子。貴賤有別，尊卑有序，一鞋匠之子，竟然能夠與父王談笑，已然是壞了禮法規矩。”

“天下之亂，亂就亂在了尊卑無序，使得人有野心。鞋匠之子亦可為一方諸侯，天下如何能定？”

適仰頭大笑，許久才道：“野心二字，最是難得。”

“我幼時曾求學於二夫子，夫子曾講過這樣一個故事。那時候我還小，並不知道天下的道理。”

適的兩個根本不存在的夫子本就是天下之迷，他這麽一說，哪怕是有亡國之恨的楚國君臣也都目視著他，想要從他那裏聽這件事。

“那時候，唐漢先生曾給我講了這樣一個故事。說是海外不可知之國，曾有一富貴之家，名列大夫上卿。家有婢女，此婢女生而為奴，卻做公子貼身之婢。其公子不喜尊卑，是以如姊妹待那婢女，久而久之，婢女以為自己竟和公子平等。”

“某一日，此婢女跌碎了……”

講到這，他想起來之前還未有扇子，於是將扇子換為了玉佩，道：“此婢女跌碎了公子的玉佩。公子其時心情不好，於是數落了幾句。若在旁人家中，此等婢女必是已經被打死辱罵的，可這公子自小就當婢女如姊妹，故而此番辱罵竟讓這婢女怒而反斥。”

他講至此，已經有不少在場的楚國貴族冷笑不已，均想怨不得那兩個老夫子能夠教出這麽一個野心勃勃不知尊卑之輩，原來自小就講過這樣的故事。

這婢女竟不知感恩，若在別處，早已處置。她居然還怒而反斥，當真無禮。

更有貴族心想，果然賤人皆如此，只畏威而不懷德，你越是對他好，他反倒蹬鼻子上臉，竟然要到不知尊卑的地步；若是自小打罵，莫說被訓斥之後居然反斥，便是當初跌碎了玉佩便已經自縊了，何至於有後來之事？