第5章 集權皇帝

隨著大秦帝國的建立和一系列法令措施不失時機地制定與頒布，贏政終於完成了歷代秦王所共同承擔的歷史使命，兼並六國，一統天下，給中華五千年的史書獻上了耀眼的篇章，氣勢何等恢宏！與此同時，一個新的問題擺在了贏政面前，那就是他個人的稱謂。秦朝以前，周天子稱王；這個昔日唯我獨尊的名號如今已經被許多國君堂而皇之地采用了。

面對著自己大一統的壯麗河山，面對著自己前無古人的皇皇功業，一個被人用濫的“王”字顯然不能表達統一帝國國君的大氣度、大豪邁、大手筆，更無法彰顯自己的威嚴、獨尊與大家風範。內心的極度膨脹讓贏政覺得必須要找到一個新的稱謂。於是，一個新的稱號誕生了，那就是“皇帝”。那麽“皇帝”一詞代表著什麽意思呢？在剛剛統一、百廢待興之際，贏政為什麽對改變自己的稱謂如此急切呢？

公元前221年的一天，贏政躊躇滿志地坐在秦國都城鹹陽的大殿裏，得意洋洋。原來，秦國統一的最後一戰，齊王田建主動放棄抵抗，舉國降秦，並表示願意做一個五百裏地的封君。這個消息傳到鹹陽，贏政自然是心花怒放。因為，齊國的不戰而降，大大縮短了他統一天下的時間。另外，哪有什麽五百裏地的封君？齊王田建真是昏了頭，所以他對齊王田建的愚蠢感到可笑。大殿上的群臣聽到這個消息，齊聲高呼萬歲。面對歡呼的群臣，贏政沉思片刻，一臉嚴肅地提出了一個問題：如今天下大定，我的名號也應當改一下了。如果再叫秦王，如何顯示我大秦帝國取得的豐功偉績？又怎麽能名垂青史呢？請各位大臣討論一下，該怎麽改好呢？大臣們聽了贏政的一番話，都微微一愣，朝堂上頓時鴉雀無聲，因為他們沒想到贏政在兼並六國之後的第一件事就是要議名號，改稱呼。隨後，大殿上立即開始議論紛紛。

不一會兒，丞相王綰、禦史大夫馮劫、廷尉李斯等人認真商量後，一起上前奏報：當年五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）的土地只有千裏，諸侯有的來朝見，有的不來朝見，五帝無法控制天下諸侯。現在大王興正義之師，平定天下，全國統一設置郡縣，法令一統，這是亙古以來沒有的大事，五帝實在無法和大王相比。古代有天皇、地皇、泰皇，以泰皇最為尊貴，因此大王應當稱“泰皇”。

而大王發布的政令應當稱為“制書”、“詔書”，大王則自稱“朕”。

應當說丞相、禦史大夫、廷尉給秦始皇上奏的尊號已經登峰造極了，從稱號到政令、自稱，無所不用其極。但是，贏政並不滿意。既然前人已經用過，再讓我用，如何顯示我的偉大和與眾不同呢？一定要創新，要有創意。

於是，贏政下令：去掉“泰”字，留下“皇”字，再用上古的“帝”號，合起來稱為“皇帝”，其他的稱呼都按你們商定的使用（王日：去“泰”著“皇”，采上古“帝”位號，號目“皇帝”，他如議）。看來，贏政最在乎的還是自己的稱號。

中國歷史上歷朝歷代最高統治者“皇帝”的稱號由此誕生。

當大臣們以為當天的朝議已經結束時，贏政又說，過去君王下世之後，即位的君王和大臣都要給先君一個謚號。這是後代君王議論前代君王，是以下犯上，從我開始，廢除謚號。朕稱“始皇帝”，下面是二世、三世，直至萬世。

贏政統一天下之後，要辦的事、待辦的事、急辦的事可以說千頭萬緒。

為什麽贏政如此重視自己的稱號問題，首先要解決這件事情呢？我們可以這樣來理解，贏政這種做法本身，表明他的野心在極度膨脹，頭腦已經開始發熱了。秦始皇兼並六國後，自以為德兼三皇、功蓋五帝，“皇帝”一詞非他莫屬。以後，他還制定了一系列與皇帝有關的制度，如“制”、“詔”是皇帝命令、文告的獨特形式，“陛下”是臣民對皇帝的尊稱。皇帝的親屬也有了獨有的稱謂，皇帝的父親為“太上皇”，皇帝的母親叫做“皇太後”，皇帝的妻子封為“皇後”，等等。與此同時，秦始皇還建立了與皇帝相關的禮儀制度，但是由於史料匱乏，它的原始面貌我們很難厘清。

另外，秦始皇之所以對自己的稱號如此在乎，還出於一個重要原因，即他急切地需要為自己正名。

正名是論證政權合法化的基礎。贏政九歲回到秦國之後，就成為了太子異人的嫡子。這注定了他將來一定要繼承大統，成為秦王。因此，贏政九歲之後應當受到了良好的教育，為自己將來當秦王做好文化上的準備。關於這方面的直接史料，我們目前無從看到，但是，贏政少子胡亥受業於趙高，趙高本人是一位文字學家，而且深通法典。從這一情況來看，贏政九歲歸國之後接受的教育肯定不差。如果我們這個推斷不錯的話，受過良好教育的贏政當然懂得正名的重要性。贏政的“議帝號”就是要正名。先秦諸子歷來非常重視正名，孔子說，“必也正名乎？”；“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足”。