第十四章 跑路（第2/5頁）

沒有人告訴劉備答案。劉備明白，也許永遠不會有人告訴他真實答案了。在這個世界上，似乎所有的答案都要靠自己體驗得來，他人告訴的所謂答案永遠是他人的思想結晶。

劉備不需要這樣的思想結晶。

人生的路啊，為什麽越走越窄

諸葛亮卻以為，劉備需要，需要荊州。

早在隆中對中，諸葛亮就把荊州看作是劉備事業的落腳點。得荊州者得天下，沒有荊州，一切都是空中樓閣。

不過在諸葛亮的設想裏，荊州是要煞費苦心才能獲得的，現如今劉表主動獻寶，真是大出他的意料之外。所以，諸葛亮希望劉備——接受。

劉備沒有接受，而是說了這樣一番話：“兄何出此言！量備安敢當此重任。”這番話當然是對劉表說的，卻讓諸葛亮氣不打一處來——一個人謙遜是美德，可過分謙遜就不是美德了，而是虛偽。

諸葛亮希望劉備不要太虛偽。他用目光示意劉備：不要說“不”，特別是在人生最關鍵的時候，不要說“不”。

毫無疑問，諸葛亮的暗示讓劉備感受到了壓力。一方面，劉備是有自己做人底線的——不能無原則地什麽都要；另一方面，諸葛亮是他最為器重的軍師，諸葛亮的建議或暗示，他不能熟視無睹。

因此，在雙重壓力下，劉備部分修正了自己的立場：“容徐思良策。”呵呵，荊州到底要不要接受，需要一個良策來做基礎。那麽良策究竟是什麽，計又安出？一切待定。劉備就這樣給自己留了個活口。他需要時間來思考，也需要諸葛亮給他一個明白：人生的路，究竟該怎樣走？

人生的路啊，為什麽越走越窄？回到驛館，諸葛亮突然向劉備拋出這個問題。

問題當然是針對劉備的。從上一個棲居地到下一個棲居地，劉備總是倉皇逃竄，他的人生之路，的確越走越窄。只是這個問題，劉備自己從來沒有反思過。

諸葛亮替他反思了。諸葛亮以為，性格決定命運。劉備總是心太軟，心太軟，把所有問題都自己扛。這樣做的結果是——江湖上名聲有了，其他的都沒了。人不能只靠名聲活著，在這個世界上，名聲不是最重要的，最重要的是腳踏實地，而腳踏實地的前提是得有一塊地讓你去踏。現如今荊州正是這樣一塊地。飛來之地。

諸葛亮希望劉備不要放棄，不要再演三讓徐州的舊事——在這弱肉強食的亂世，心太軟的人是可恥的，也是沒有資格生存的。

毫無疑問，劉備再次面臨著兩難選擇。他的人生似乎總是這樣，沒有一次選擇是與世俗標準同一的。“三讓徐州”時眾人反對，這一次“讓荊州”諸葛亮又反對。劉備悲哀地發現，自己作為謙謙君子，一不留神竟成了另類人物。

但他依然說“不”。對諸葛亮說“不”，也對這個世界說“不”。

劉備的悲愴感在此時再次體現了出來。他心情復雜地對諸葛亮說：“景升待我，恩禮交至，安忍乘其危而奪之？”當然，這樣的話是有些誇張成分的，因為所謂“恩禮交至”雲雲，在諸葛亮聽來完全是自欺欺人——多疑而首鼠兩端的劉表，什麽時候對劉備“恩禮交至”了？呵呵。

劉備也知道這是自欺欺人。不過，他需要一個理由。一個說服自己和他人的理由。所以在這個意義說，理由本身是否自欺欺人並不重要，重要的是，它必須有說服力。

哪怕是裝可憐性質的說服力。諸葛亮最後在劉備如此這般的“裝可憐”中敗下陣來。他不再堅持什麽。

而是剩下一絲幽怨。因為諸葛亮知道，最好的機會被錯過了。下一次決不會再有這樣的好機會——要得荊州，真是千難萬難。

所以在諸葛亮看來，不是他敗了，而是劉備敗了，敗於其看上去很美的性格。諸葛亮傷感這個叫劉備的人注定只能在這個江湖的邊緣團團打轉，被忽悠到祭壇之上繼續做一個德高望重卻沒有前途的江湖浪子。

江湖老浪子。江湖中年浪子。這是劉備的宿命，也是他諸葛亮的宿命。因為他們走到了一起，他們的命運也走到了一起，一榮俱榮一損俱損，誰都不可能逃脫命運的安排。

不過，要細究起來，諸葛亮似乎還是有一個機會的。一個離開劉備的機會。不錯，他是從臥龍崗走出來了，不過那又怎樣呢？他也可以回去，毫不留戀地回去。只要他願意接受這樣一個事實——功未成，名未就。

但是諸葛亮不能接受。因為他不是別人，他是諸葛亮，自比於管仲、樂毅的諸葛亮。在這個世界上，管仲、樂毅是什麽人?功成名就之人，有經天緯地之才的人。諸葛亮自比於他們，事實上已將自己逼入一個死角，命運的死角。他只能允許自己成功，不許自己失敗。