第十四章 舊共和國與新君主國（一）（第2/18頁）

作為政治家的愷撒

這些秉賦必然會締造出政治家。因之，愷撒從早年開始從最真實的意義上而言就是政治家，懷抱著人所能懷抱的最高目標——使自己那深深腐敗了的國家，以及跟他自己的國家相關的那更為腐敗的希臘民族，在政治上、軍事上與道德上新生。三十年戰爭的艱苦經驗使他對於手段的看法有所改變，但在目的上，卻不論處於無望時候，或權力無限之際，都未曾稍變，作為煽動家、陰謀家時如此，走在黑暗小徑時如此，在聯合執政時以及專制君主時，仍然如此。

愷撒所推動的長期計劃，即使在極為不同的時間零碎實施的，都是他那偉大建築的一部分。因此，他沒有什麽單項的成就，因為他的成就沒有單項的。作為一個作者，他文體的單純優美是無法模仿的；作為一個將軍，他不把習規與傳統放在眼裏，他總是以他特殊的鑒別力鑒別出得以征服敵人的方法，而此方法因以是正確的；他能夠以先知的確定性找到達到每件事情之目的的正確方法；在戰敗之後，他仍像奧蘭治的威廉屹立不搖，而不變的以勝利結束戰役；他以無匹的完美迅速調動大軍——正是這個因素使軍事天才有別於普通能力——而他的勝利不是來自軍力的龐大，而是來自行動的神速，不是來自長久的準備，而是來自快速與大膽的行動，即使在配備不足的情況下亦然。

但就愷撒而言，所有這些都僅屬次要。無疑他是個大演說家，大作家，大將軍，但他之所以如此，只因為他是絕頂的政治家。他的軍人身份完全是附屬的，而他跟亞歷山大、漢尼拔和拿破侖的主要不同之一，便在於他不是以軍人為他事業的開始，而是以政治家。起初他本想像伯裏克利和蓋烏斯·格拉古一樣，不用武力而達目的，而十八年的時間，他身為人民派的領袖，都限制自己只用政治計劃與謀略。可是在四十歲的時候，他很不情願地承認，軍事的支持是必須的，於是他成為軍隊的首領。

因此，日後他主要仍是政治家而非軍人，無寧是自然之事；這一點，克倫威爾有些與之相近，後者由反對派領袖變為軍事首領與民主王；一般說來，這個清教徒雖然跟那放蕩的羅馬人極少相似之處，但在其發展過程、其目標、其成就上來說，卻是近代政治家中與愷撒最為接近的。即使在愷撒的戰爭中，這種即興式的將軍作風也是明顯的。正如拿破侖的埃及與英格蘭戰爭展示著炮兵中尉的氣質，愷撒的戰爭則展示著煽動家的特點。有好幾次——最顯然的是伊庇魯斯的登陸——愷撒都疏於軍事的考慮，而一個徹底的將軍本是不應有這種疏忽的。因此，他的幾次行動從軍事觀點言當受責備；但將軍所失者，卻由政治家獲得。

政治家的任務正像愷撒的天才一樣廣泛。他從事種種事務，但沒有一樣不跟他那偉大的目標合為一體的；這個目標他始終堅守如一，而從未對這偉大行動的任何一面有所偏廢。他是一個戰術大師，但他卻竭盡一切力量以阻止內戰，當他無法阻止時，則盡量避免灑血。雖然他是軍事君主國的創建者，卻有效地阻止了元帥的繼承體制或軍事政府。若說他對國家的服務業有任何偏好，那是科學與和平的藝術，而非有助於戰爭者。

作為政治家，他行動最特殊的一點是他完美的和諧。事實上，政治家——這人類行為中最困難的一種——的一切條件都結合於愷撒一身。在他來說，除了生活於現在，並合於理性法則以外，在政治上沒有有價值之物——正如在文法上他不顧及歷史的與考據的研究，除了活生生的用語及對稱律之外，他不把任何其他要求放在眼中。他是天生的統治者，他統治人心，像風驅使雲彩一樣，他可以驅使種種不同的人為他服務——一般的公民，粗率的下級軍官，溫柔的羅馬主婦，埃及與毛裏塔尼亞的優美公主，意興風發的騎兵軍官與錙銖必較的銀行家。

他的組織才能十分驚人。沒有一個政治家，一個將軍，像他這樣把如此紛紜如此本不相容的分子聚合在一起，成為盟邦，成為軍隊，並這般牢固地結合在一起。沒有一個攝政者像他這樣，對他的追隨者做如此明確的判斷，並各自給予適得其所的職位。

他是一個君主，但從沒有裝作國王。即便當他身為羅馬絕對主人的時期，他舉止也只不過如黨派領袖，圓通平易，和藹近人，除了在同儕中居於首位外，似乎沒有其他願望。許多人都曾把軍事指揮官的調調帶到政治上，愷撒卻從未犯過這樣的錯誤。不論他同元老院的關系變得何等不如意，他從沒有蠻橫逞兇過。愷撒是君主，卻從未被暴君的眩暈攫住。在世界的偉人中，他或許是唯一在大事小事上從不以沖動與任性行事的；他總是依照他身為統治者的義務而行，回顧一生事跡，他固然可因一些錯誤的判斷而悲傷，卻從未因沖動而失足。愷撒，一生從未做過那近乎精神錯亂下所行的過度之事，如亞歷山大殺克雷托斯、焚毀波斯波利斯之舉。