第十四章 舊共和國與新君主國（一）（第4/18頁）

但他們迅即明白，愷撒無意追隨喀提林的路線，而債務人頂多可以期望還債略輕，程序略變；於是憤怒的黨徒們便大聲質問了：人民黨是為什麽人而戰勝的？這些烏合之眾由於狂歡的願望未逞，始則與龐培派勾結，終則於愷撒不在時（公元前48年1月至公元前47年秋），煽動內戰之中的內戰。

凱利烏斯和米羅

軍事執政官馬庫斯·凱利烏斯·魯弗斯是個好貴族，壞還債者，有點才分與教養；由於演說流暢激烈，是廣場中愷撒最熱烈的競爭者之一。他自動提議一條法規，要使債務人得六年免息的喘息機會。這個提議遭到反對，於是他又提議另一條法規，要取消所有因貸款與房租而得的權益；愷撒派的元老院乃把他去職。

在法薩羅之戰的前夕，龐培派似乎有得勢的傾向。魯弗斯跟米羅——這個為貴族而戰的街頭老戰士——取得聯系，謀劃反革命，其口號為共和政體，取消債權，解放奴隸。米羅離開他在馬西利亞的放逐地，在圖裏地區召龐培派與奴隸牧人武裝，魯弗斯則籌劃由武裝奴隸攫取卡普亞城。但後者在執行時即被察覺，遭卡普亞民兵所挫。昆圖斯·佩狄尤斯率領一個軍團進入圖裏區域，擊潰聚集於該地的一幫，以兩個頭目的遭戮而告終這次騷動。

多拉貝拉

然而，第二年（公元前47年），第二個呆子，護民官普布利烏斯·多拉貝拉再度提議設立有關債權與房租法；這個人，和他的先驅同樣無力還債，在才分上卻遠為遜色。他聯絡他的同事魯西烏斯·特雷比留斯，共謀煽動。街頭暴動與嚴重的打鬥發生，直至意大利指揮官馬庫斯·安東尼烏斯下令軍隊幹涉；而愷撒的及早從東方返回，也使這件乖戾的事件終止。對於這類沒有大腦的計劃，愷撒根本不當一回事，以致不久又對多拉貝拉寵惠有加。對於這樣的烏合之眾，由於其本身並非政治活動，而只是為財起意的匪盜行為，一個強大的政府就足以使它們平息；而對於當日這種共產主義，愷撒絕不會大驚小怪，絕不會為了他自己的君主制度向他們討好。

反龐培和共和派的舉措

愷撒固可任人民派繼續崩裂，貴族派卻保有更大的活力。對於這一派，愷撒的目標不在使其解體——這是只有時間才足以做到的——而是鋪設一條道路，將壓制與調和做良好的調協。他采取的措施有大有小；在小措施中，出於他自然的正確感，盡量避免用空洞的嘲諷來激怒業已垮台的這一派。他並不為征服了自己的同胞而慶功，他常常提到龐培，而每次都帶著敬意；在元老院復位之後，他下令把龐培被推倒的像重豎起來。

對政治迫害，愷撒立下的界限盡可能狹窄。對於表面上的愷撒派私下與立憲派的勾通，沒有做任何察詢。從法薩羅與塔普蘇斯敵人司令部取得的文件，愷撒看都未看，就親自丟入火中，因之使他自己及他的國家免除了對可疑人物的政治審訊。再者，凡是跟隨羅馬軍官或行省軍官而對抗愷撒的普通士兵，一律無罪，只有在朱巴王麾下服役的羅馬人除外；這些人財產充公，以作叛國罪之懲罰。

即使對敗部的軍官，直至公元前49年西班牙之戰，愷撒也給予無限制的原諒；但後來他察覺到他做得過分了，首腦人物的去除至少是不可避的。因此他下令，凡是在敵軍服役的軍官，或在萊裏達之役以後而在反對派元老院中保持席位的，剝奪其財產權與政治權，終生放逐於意大利之外。如果內戰未終而死，則其財產充公。但那些原先已得愷撒原諒而後又投入敵陣者，則剝奪其生存權。

這些規定，在實行上卻經過很大的修改。重投敵陣者很多，但真正執行死刑者卻甚少。在財產的充公上，不僅所有債務先予還清，寡婦原先帶來的嫁妝歸還，而且有部分產業還留給死者的子女。更且，有許多本當放逐、財產充公的人都完全獲赦，或罰金了之，如在烏提卡被迫加入元老院的非洲資本家們。其他的人，只要他們向愷撒申請，身體與財產幾乎均可重獲自由。事實上，幾個拒絕申請的，如原執政官馬庫斯·馬塞盧斯，都自動給予赦免；公元前44年，大赦令頒布，把所有罪狀仍未撤消的也一律赦免。

大赦

共和派得到寬諒，但並沒有跟愷撒和好。對於新秩序的不滿，對於統治者的憤恨，普遍存在。做公開的政治抵抗已無機會；但有些人稱愷撒為王，則遭到護民官的幹預，而這樣的護民官則被共和派奉之為殉國者。共和派在內在的反對、秘密煽動與陰謀上，態度斷然。當“國王”出場的時候，群眾裏沒有一個人動一動。到處是招貼和諷刺詩，以刻毒與討好群眾的方式攻擊新君主制度。當某個喜劇演員在台上演出諷刺新君主的戲時，喝彩如雷。反對派的小冊子中，對加圖的推崇成為時髦題材，而由於文學不再自由，他們的作品更受讀者的歡迎。