第九章（第3/11頁）

“不會送禮的秘書，不是個好秘書。”馮市長說這話時，黃一平剛跟馮市長不久，那時恰好臨近元旦、春節。乍聞此言，黃一平相當吃驚。他不明白，做好秘書與會送禮之間，有什麽大不了的關系。

當然，馮市長話裏的意思，絕不是暗示黃一平給他送禮，而是他需要黃一平明白送禮的重要與必要，以便日後隨同他送禮時不會有什麽心理障礙，甚至有些禮還必須由黃一平代他出面。

跟在馮市長後邊這麽多年，黃一平幾乎從來沒有給他送過禮，甚至反過來還收了市長不少禮物。記得剛做馮市長秘書時，汪若虹提醒丈夫，恐怕要給馮市長送點禮，卻遭到黃一平的堅決反對：“我是和他一起工作，又不是求他恩賜，送什麽禮？”

“禮是肯定要送的，現在不要說當官的，就是稍微有點權勢的人，哪個不收禮？”汪若虹畢竟在醫院工作，看多了醫生收紅包，自己也跟著嘗點小甜頭。對送與不送的效果反差，她有切身感受。

“估計送也是白送。”黃一平覺得，馮市長肯定不會收他的禮，說不上具體理由，只是有此感覺。

最後，黃一平還是依了妻子，兩人上街給馮市長夫婦各買了二斤進口毛線，花掉兩千多塊錢，相當於全家三個月的生活費。結果，馮市長果然不肯收，還讓朱潔拿出不少食品之類的東西送給他們。黃一平和汪若虹當時很尷尬，馮市長卻寬慰道：“你們以後不要給我送東西了，小黃跟在我後邊工作，會比較辛苦，我應當感謝你們才是。”朱潔也幫腔說：“我們條件比你們好，家裏也不需要什麽，以後大家就當一家人相處吧。”從那以後，黃一平就再也沒給馮市長送過禮，倒是馮市長逢年過節總要順便給他些東西，雖然大多是魚肉禽蛋之類的鮮貨，但終歸是領導反過來給他送了禮。

起初，馮開嶺也看出黃一平對送禮的抗拒。別的事情可以勉強，這種事卻不行。於是，采取了迂回戰術，漸而進之。

“一平啊，你當初在N大讀過四年歷史，現在我倒要考考你，這送禮在中國歷史上有什麽講究？”第一次陪同馮市長送禮歸來，閑聊時，馮市長如此發問。

“送禮之風，自遠古即已有之，且形成了一種獨特的文化現象。”這種常識性問題，自然難不倒黃一平。既然是無事閑聊，又是馮開嶺出題，他正好借機顯示一番N大的史學功夫——古人一向崇尚“非禮勿施”、“禮多不怪”，但這種純粹精神層面上的禮儀，漸漸被金錢物質之禮所替代，且歷數千年而長盛不衰。明初朱元璋為了鞏固其統治地位，大力抑制送禮賄賂惡習，不惜苛刑重典，包括剝皮抽筋之類的刑罰無所不用其極，可始終無法根治這一頑症。到清一朝，送禮不僅常見於官員日記、信件、公文，而且在上呈皇帝的奏章中也多有記載。那時，僅僅屬於法律規章許可、規定的禮數就有多種，比如，參謁上司，須備見面禮；凡遇年節，要送節禮；生辰喜慶，必致賀禮；題授保薦，當呈謝禮；升轉去任，聊贈別禮。據史書披露，到康熙朝後期，一個兩江總督，僅上任時收到的“見面禮”就有一萬多兩銀子，相當於四百多萬元人民幣。而且，那時送禮，還有一個冠冕堂皇的名稱，叫“敬”。當時的地方幹部離京時，送給朝廷有關部門負責人的銀子叫“別敬”，夏天讓上司購買清涼用品的錢叫“冰敬”，冬天添置取暖用品的錢叫“炭敬”，給領導妻女的稱“妝敬”，給正上學讀書孩子的叫“文敬”，還有“年敬”、“節敬”等等。什麽樣的官員一年裏允許收幾次禮，哪一級幹部一任須送多少禮，幾乎完全有章可循、有據可查，上自皇帝下至百姓，皆心知肚明，且形成了某種必須遵守的規矩。凡事一旦成了規矩，事情往往一下就變得簡單起來——上頭不收不行，下邊不送也不行。

“這麽說，如今送禮之風盛行，從歷史角度考量，倒也不是什麽見不得人的醜事，從某種意義上說，反倒具有歷史文化的自然傳承與延續，是這樣嗎？”馮市長又問。

黃一平當即被問住了，一時不知如何回答。他沒有想到，自己剛才的一通宏論，竟然被馮市長巧妙利用，成為送禮陋習的一件華麗外衣。他內心裏不能贊同這種說法，卻又無法辯駁之，感覺是被偷換了概念。事實上，當今官場的這種送禮之風，已經遠離古代那種情義、禮儀與規矩，更與文化扯不上邊兒。按理說，上下級之間逢年過節、紅白喜事，有些禮節性錢物往來，當是情理中事。古人送禮講究事出有名，名正方能言順，受之也才泰然。比如，春節、中秋節送禮是表喜氣，婚喪嫁娶送禮以示客氣，現在則不然，什麽端午、重陽、清明乃至情人節、聖誕節等等，只要找到借口就想著法子送。有權勢之人，一年甚至可以慶賀幾次不同日月、時辰的生日。相互有直接管轄隸屬關系者要送，沒有這種關系卻有利用價值者，也要送。以前送點土特產品都要遮遮掩掩，現在送黃金、美鈔、人民幣都是直來直去。早先幾年，舉國城鄉流行一句“跑部跑省”的口號，後來又直接演變成“跑部錢進”，是謂縣、市一級基層官員，跨過市、省這類上一層級，直接到京城裏找國家部委，通過同鄉、同學、朋友之類關系，批項目、要資金、拉關系、覓好處。很多地方因此而嘗到甜頭，便撥出專門費用、人員、經費，全力以赴放在這種跑和要上，從而滋生出更大範圍、更為嚴重的送禮之風。中國文字中，看望、拜訪之類詞句本也文雅，可在官場裏一番浸染，漸漸就違了本意、變了味道，成為送禮行賄的隱語。而且，如今官場之禮，遠不像古代那樣有規有矩。這種沒有規矩的濫送，往往比那些規矩來得更加可怕，也是對歷史文化的一種褻瀆。