第九百二十四章 獨我之法，金烏大唱（第2/3頁）

真正運氣好的人是蘇景，為了喚醒不聽他才來莫耶雕刻一品山種，得了鴻蒙元氣滋潤己身，三個小家夥跟著沾光迅速茁壯，得契機領悟“有怨無悔”，成就獨我之法，到最後又應景應事的雕出了一個不聽山種。

這可太巴結夫人了。

能夠想象的，有天不聽醒來，看到蘇景為她在莫耶世界栽下一座與自己一模一樣的山，當會何等快樂。

念及此，蘇景特別特別……特別想她醒來。

快快醒來。

桃大將軍在南，陽弓九箭在北，解牛刀在西，“小不聽”被蘇景種在了正東，每座山都相距晴族麗山千裏整。

雕刻四枚山種，最短五十年，最長八十年，前後用去四甲子有余。待到蘇景把不聽山種埋入土中，第一座被種下去的桃大將軍已經長成百裏方圓的雄壯山峰了。就連“解牛刀”都有了二三十裏的規模。

二明哥傳下的寶物委實神奇，雕刻山種的過程嚇人且吃力，可山種一旦開出真形、被掩埋入土後生長奇快。

種子真形如何，大山之態如何，拜蘇景所賜，莫耶世界中多出了幾座怪模怪樣的山。

種好不聽山後，蘇景暫停“重現莫耶生機”之事，元嬰化形後需得六百年內醒來，相距最早成形的紅發蘇晴，六百年期限十成去九成。

帛絹上有關這段修行說得明白，元嬰蘇醒會有兩種情形，一是水到渠成、自然醒來，這樣的話無需修者主動幹預；但也會有元嬰茁壯卻不肯醒來，畢竟娃娃無意識，睡得正香甜，不願醒來也再正常不過，這樣的話需得修家將其喚醒了。

算上小金烏的話，四頭元嬰都已足夠強壯，既然它們自己還貪睡不肯醒，蘇景就得將它們喚起來了。

當然不是修家神識投影去乾坤去推，再說也推不醒。修者需要煉化一門提息吐納之術，行元轉氣、氣息吞吐，算得一道行氣的法門，並沒什麽難度，不過復雜是一定的。

蘇景依法修習，體內幾大氣穴各出一道真元，出氣穴後每一道又再分作二十路分別遊走正十二經與奇經八脈，行氣“線路”各不相同，對不同的正穴大竅，每一道行運元氣都有不同繞法，還要再勾連阿是穴與成就小乾坤的寶物。

偏偏蘇景的基礎打得太好，多出了兩個大氣竅，人家一乾坤他有三個，外加一千零八十阿是穴全開……這道功法行運起來，幹脆就是百團千團的亂線亂繞。

饒是智慧花開心神十立，想要把這道法門行運完整也不是件容易事，一蹴而就不可能，只有一點一點的修習熟悉，練到爛熟……

其後七年光陰，蘇景都在依法行功，而帛絹上記載的法門，豈有無用之功，這七年煉氣蘇景只覺得皮骨發緊、心口越來越沉重，甚至胸肺間漸漸有了份壓抑感覺，絕非壞事，此刻“壓抑”只因煉氣未成，深藏在身魄、經脈中的雜質正一點一點被剔除出來，它們積攢、積壓，自隱像變作顯像，這才會讓蘇景覺得難過。

只消功成，即刻一掃而空！

七年，功成。

當一道道陽火精元隨心神指引擴散開去，再逐層行運最終彼此匯合在祖竅靈台一瞬，靜坐中的蘇景，眉心處突然爆起一蓬金紅色的火花，同個時候蘇景猛開目！

凡胎肉眼可辨，一道火影自他左目瞳孔閃出……並非飛出眼窩，火光自左目瞳孔顯現，激射向右，沒入他的右目瞳心。

如有修家在場，當能看得更清楚些，火光……分明是一頭針孔大小的三足陽鴉，尾拖長翎周身流火，自蘇景的左眼飛入右眼去。

金烏神影目中閃過，蘇景只覺一股逆氣自各個氣竅急沖起來，於經絡中彼此匯聚彼此融合，化作無可阻擋的怒潮，裹挾了這七年行功以來胸肺中攢下的無盡“壓抑”，狠狠向上出來，入吼、入口、再脫口沖天。

全無法自抑，蘇景猛開口，雄壯氣息噴薄間，一聲長嘯轟轟烈烈，沖霄而去！

長嘯脫口，蘇景腦中怒雷奔放，猛驚覺：自己的吼喝長嘯……哪裏是人聲，那是一聲金烏啼鳴！響亮、清澈、聲威凜然的金烏大唱。

以往蘇景動法，也曾喚起金烏鳴唱，但那些啼鳴都來自冥冥，是法音引動陽光中的金烏氣意，幻化出來的聲音。唯獨這一次，是他自己的金烏大唱。

喚醒元嬰，憑得就是修者自己的這聲金烏啼鳴！

元嬰怎樣才算蘇醒？簡單得很，眼睛睜開來、哇呀一聲哭就是了。

煉氣功成，法門得破，當金烏大唱響起時候，奪正氣乾坤的紅發蘇晴，奪妖邪乾坤的金發屠晚，蘇景自己的小小元神和與之相依相偎的稚氣金烏，身體都猛地一顫，同時張開了眼睛……開目，卻不哭。

紅發蘇晴醒來，他的眼睛也和頭發一個顏色，如血殷紅，小小嬰孩目色冷冽，一聲清冷叱咤：“劫！”