第一八五回 月夜挾飛仙 萬裏驚波明遠鏡 山雷攻異魅 千峰回雪蕩妖氛（第5/11頁）

貪嗔之念一起，又活了心，先和向、韋二人說起此事。向、韋二人聞他不與飛娘等同流合汙，甚是贊同。惟因他要尋林寒奪寶，覺著不妥，力勸道：“如今峨眉正在昌明之期，便是後輩中的能人也甚多，你縱理直，這事也冒決不得。不過昆侖、峨眉兩派，常有同道往還，以前慈雲寺雖有小隙，近來已經半邊老尼調解。他們門下幾輩弟子，多半知名，並沒聽說有林寒其人。他們正在廣積外功之際，為了玉符，便匿跡不出，直似笑談。你又不知他師長名姓，本人居處，怎可妄動？飛娘等妖邪，心存叵測，莫要中她詭計。最好不再貪得。真個不舍，也把事情打點清楚，縝密行事為是。”飛娘原意，是為峨眉樹敵，特意加枝添葉，假說林寒現時已是峨眉門下。不料猿精聽了向、韋二人之言，震於峨眉威聲，臨事審慎，反而遲遲不敢下手。隔了好些時，直到托人屢向峨眉派中人探聽，知無林寒在內。又苦於不知所在，才親去林寒老家，打聽出林寒生辰八字，在摩霄峰洞內設壇行法，攝取林寒真魂禁制。原意攝到全神，逼他供出居處，自獻玉符，即行放卻，初無相害之意。淮知林寒自在雪山苦修，根基日固。猿精連祭了四十九日，好容易快將真神攝入洞內，又被逸去。同時林寒也有了覺察，慌忙趕到芬陀大師那裏求救，又學會了金剛、天龍禪功。猿精不但不能再遙攝他的心神，所使招魂邪法，反被芬陀大師所傳的法術破去。猿精見事不濟，頗有知難而退之意。

隔了多時，猿精偶遊洞庭，欲飽啖東山白沙獨核枇杷，並擬擇取佳種，用法術移歸摩霄峰下種植。行至莫釐峰下，正是五月望夜，月光照得萬頃澄波，水天一色；湖中漁火明滅，宛如殘星；山寺疏鐘，時聞妙音。襯得夜景甚是清曠。猿精在批粑林中，邊吃邊賞玩湖中景致，不覺到了深夜。正在起勁，忽然一眼瞥見林屋山後，霞光寶氣，上沖霄漢，知有寶物出現。因林屋內洞自來多有仙靈棲息，近來更聽向、韋二人說洞中住著異人，飛劍厲害，道法高強，料那寶物必是異人所有，不曾在意。夏日夜短，到了子未醜初，離天明較近，那寶氣仍在原處未動，越看越覺奇怪。及經再三仔細觀察，竟似由山寺側土中透出，不似洞中異人有心炫耀。先還不敢冒昧行事，一經躊躇，天已將明，寶氣也逐漸而隱，益發斷定寶物埋藏土內無疑。暗忖：“這事奇怪，難道寶物近在咫尺，洞中人竟未覺察麽？”想要罷休，卻又不舍。天已大明，山上下居民俱已起身。湖中風帆遠近，櫓聲效乃，漁歌相屬。猿精枇杷樹尚未掘得，因恐引山民駭怪，又蹈前轍。想了想，林屋洞外表無奇，內洞金庭玉柱，深達百裏，與世隔絕，相去尚遠，異人不致便遇，決計勾留一日，喬裝前往西山寶氣上升之處看個究竟。

及至趕到西山一看，山上下居民甚多，雜以廟宇。昨晚寶氣上升之處，在包山寺左近，遍地果園，並無異狀。把寺左右一帶踏遍，找不到絲毫痕跡，心中納悶。猛想起漢朝仙人劉根修道莫釐峰頂，後來結壇林屋，成道後身長綠毛，門下有黑白二猿獻果服役，人因呼之為毛公。聞說毛公壇在靈枯觀旁，壇上還有毛公的鎮壇符。既是古仙人成道遺址，必與此寶有些關聯。於是連忙尋往寺後靈祜觀旁一看，果有一座石壇，仙靈渺渺，遺址空存，石傾壇圯，漸廢為牧童樵豎遊息納涼之所，心中感慨非常。深悔昨晚隔湖遙望，只看出寶物在左近一帶埋藏，既未跟蹤來此，又未升空查看準確所在，以致茫無頭緒。萬一今晚不再出現，或被別人捷足先得，豈非失之交臂？

猿精正在慨嘆，忽聽壇側石條上一個躺臥著的赤膊鄉漢，向左側大樹下剛睡起的老頭說道：“阿根伯伯，格個毛公菩薩真靈。前日我搭俚老人家燒仔一棵香，昨日到蘇州城裏去賣枇杷，叫說大清早將一進城，就碰著一個大公館裏廂，走出一個俏皮娘姨，拿我喊進花園裏面去，請出一個老太太，人交關和氣，一擔枇杷全留下，撥仔我加倍個銅鈿。還說我鄉下人做生意交關苦，叫娘姨拿出半桶黃米飯，一大碗肉，還有弗少菜蔬撥吾吃。走個辰光，叫我隔三五日再挑一擔好白沙去，還要多撥銅鈿。格位老太太真叫有良心，人好得邪氣，難怪俚有這樣大格福氣。”那老頭答道：“怪弗得耐今朝太陽實梗高，弗去做生意，還拿朵乘風涼，困晏早寫意，原來照著仔牌頭者。阿是我搭耐說個哪，毛公菩薩格塊碑，弗要看俚弗起，格麽叫靈。靈枯觀裏向格道士，阿要死快。大前日夜裏，碑倒脫仔，告訴俚扶起來，俚為仔觀裏向嘸不啥香火，叫說話假癡假呆，陰陽怪氣。我想耐搭我擺啥卵架子，擺轉仔屁股就走，背後頭罵煞快。阿是我教耐燒仔棵香，就有實梗靈驗。今早橫豎阮啥事，天麽滿風涼，阿要再叫仔兩個人來，一道去拿格塊碑扶起來，包耐還有好運道。耐阿去哪？”那鄉漢喜道：“格麽你就喊人去，啥人弗去是眾生。”說罷，翻身扒起，順手抓起一塊墊背的大蒲扇，叉開褲襠，扇了兩下，便要走去。