章十二 未問是緣是劫（第5/9頁）

他手中鑿錘也有來歷，乃是道德宗史上一位妙隱真人所留。當年妙隱真人持兩塊頑鐵，自西玄山麓一錘一鑿起，生生開出直通莫幹峰頂的盤山路來，前後共耗去二百余年辰光。妙隱真人日復一日的鑿石開山，既無焚香祭祖，也不打坐調息，更無修煉哪怕是最簡單的道法。整整二百年間，道德宗掌教已換了三任，然而任你道行如何通天，也無法自妙隱身上看出絲毫的道行真元來。久而久之，道德宗上下也就任妙隱去了，有些人佩服他的毅力，有些人則只當他是個瘋子。

盤山道最後一階鑿成時，已是子夜時分。夜天忽然大放光明，將整個西玄山照耀得有如白晝，空中祥雲匯聚，中心一點處柔輝四溢，有如藏了千萬顆夜明珠一般。雲破光溢處，數十對數丈長大的白鶴絡繹飛出，空中盤繞數周，方始化光散去。

一時間，驚得道德宗滿山皆醒。

已躬身鑿石二百余年的妙隱不知何時已立起身來，破舊的道袍再也掩不去透膚而出的光華。他仰首望天，眉頭微皺，似若有所思。

忽然間一霹靂，妙隱發髻飛散，頂心大開，飛出一顆極為奪目的金芒來。金芒盤旋不定，不斷向中心坍縮，頃刻間縮成寸許大小的一顆金丹，在妙隱頭頂飄浮不去。

此時太上道德宮中陸陸續續有人飛升而起，看到這一幕時莫不失聲而呼。金丹出竅正是上清境修至極處的景象，自入宗那一日起，妙隱就從未修過一日功課，怎會突然有這麽高深的道行了？就是宗內道行最高的道一真人，修成金丹也不過十余年辰光，還未能修到金丹出竅的地步。

而夜天中的異象更是令修為最是堅定的真人們也悚然動容。故老傳說中，修為到了極處、羽化飛升之人能夠上應天相，引發天地異變。依據飛升時的仙班品秩不同，天相也有所不同。眼前這天相看上去與白鶴來朝十分相似，那可是羽化飛升九天相中的上品了。

金丹出竅的修行雖已驚世駭俗，可離羽化飛升仍有相當長的一段距離，甚至可說是差了十萬八千裏。那這夜天中的天相，莫不成是應的其它人？

一時之間，雖然道德宗群道都曉得以自己現下的道行根本沒有羽化飛升的可能，那一顆心仍是砰砰砰砰地跳了起來。道一真人更是大袖顫動，身形一沉，險些自空中墜了下去。

白鶴來朝的祥瑞寶光並未如群道所願的照耀在他們中任何一人身上，而是繚繞著，徐徐向妙隱落去。

妙隱頂心處的金丹忽然再生變化，先自上乍亮一點精芒，然後若蓮花綻開，一瓣瓣剝落，片片金蓮環繞著妙隱紛飛不停，又有陣陣暗香湧出，道德宗群道幾乎人人心曠神怡。

無數蓮瓣結成三座玲瓏寶塔，托著妙隱冉冉升起，迎向夜天中降下的祥輝。待那祥輝載著妙隱回歸天外，這一次出忽從人意料的羽化飛升也就完成了。

然而妙隱忽然一聲喝，如春雷乍響，喝聲中玲瓏寶塔紛紛碎裂，天降祥光倒卷而回。妙隱袍袖一揮，沿著自己開出來的盤山路大踏步下山去了，轉眼就消失在夜色之中。任你道德宗群修靈覺無雙、慧目如電，都無法看清妙隱去向。

直至一柱香後，漫天流溢的祥光才不甘不願的散去，空中尚余異香陣陣。此時道德宗群道才回過神來，戰戰兢兢地飛到妙隱落腳處。群道尋了半夜，只找到妙隱留下的一錘一鑿。錘鑿看起來平平無奇，但妙隱所遺之物，就是一針一線也非同小可。於是道一小心翼翼地捧了，連夜閉關鉆研。

這一閉關就是三十年。

除了知道錘鑿異常堅硬外，道一真人便一無所獲。他心有不甘，心中只想著飛升之人所遺寶物必有玄妙，只是自己一時沒看出罷了，於是更下苦功。然則人力有時而窮，一無所獲之余，道一真人修為也無寸進，最後抑郁而終。此後道德宗歷代掌教真人均看不透錘鑿有何特異之處，兼之那一夜妙隱究竟飛升了沒有其實誰也說不清楚，久而久之，這一錘一鑿也就被群道當成了無用廢物，扔在藏寶閣的角落裏積灰。那妙隱的事跡在道典中也只是草草數筆帶過而已。

此次回山之後，紀若塵心底時常會莫明其妙的煩燥不安，修行更差點因此走火，這可是絕無僅有之事。紫陽真人得知後，於百忙中與紀若塵談了一晚，話題除了詢問一些山下的所見就聞，就是說些虛無飄渺的仙人傳說。談過之後，第二日紫陽真人就令雲風送來了這一副錘鑿，讓他試著在定海神針鐵上刻下自己的印記。紫陽真人言道只有如此，方可令元神與神物融於一體，才能真正駕馭得這塊神鐵。紀若塵收了錘鑿，一時好奇，去查了錘鑿來歷，才知道道德宗史上還有妙隱此人。當然神物自有靈性，若紀若塵能夠在定海神針鐵上刻下自己印記，那也是因為神物認主的緣故，而非是他修為壓倒了這塊積天地殺氣而生的神鐵。