第四百九十九章 水火風雷壓三蛇（五）（第2/2頁）

安伯塵已有自己的周天之道，得悟《道德經》與《南華經》乃是錦上添花，如今的周天之道中又添加了兩道，一是虛靜遠，二是齊與萬物。然則道途漫漫，如今的天地已然開始由衰轉盛，新一輪強者的爭鋒即將開場，人心扭曲於利益，毀於爭鬥，安伯塵能否守住道心，堅定的行於他的大道上，卻還是未知。

“居士，你悟出了什麽？”

等了許久，火神君有些按捺不住，緊張的問道。

“我悟出了神仙府的修行方式。從無到有，從有到無，回歸自然。”

安伯塵平靜的說道。

斬獲前無古人的神仙府，是安伯塵這一生的運氣之始，也正因如此，沒有參照的情況下，他只能走一步算一步，自己摸索著神仙府中的種種玄奧。

助李小官修煉神仙府，算是安伯塵的一個突破，現如今小官也即將擁有神仙府，這說明神仙府的修行方式是可行的。

而作為始創者的安伯塵，有必要為神仙府的修煉方法做一個總結。

天降大機緣，得一神仙府。

神仙府中問神仙，世事無常終有盡。

神仙府不可能一直存在，安伯塵進入神仙府的次數越來越少，便是征兆。

誠然，安伯塵難以進入神仙府的原因是“水火修行術”和“煉氣術”這兩種功法的並存，而他今日得到《道德經》悟出虛靜遠，也可以通過此等心法做到無欲無求，重進神仙府。

可回顧將近兩百年的修行生涯，安伯塵心知肚明，就算沒有“煉氣術”的存在，也會降下厄運阻止神仙府繼續存在。秩序存在的意義便是矯正糾錯，神仙府的修行者對於秩序是極大的威脅，冥冥之中所存在的秩序自然不會讓其好過。

而修煉到後來，一旦想不通，極容易因為無法進入神仙府而飽受煎熬，道心生魔。

得神仙府是逆天機緣，從無到有，從有到無，機緣也會走到末路。

“居士，你可要想清楚了。就為了化作三蛇，逃離小島而恢復我們的自由之身，放棄神仙府，可值得？”

水神君復雜的問道。

三神君之所以離開神仙府必死，只因為他們臣屬於神仙府，離開神仙府，便等同於沒了他們生存的土壤。唯一讓他們離府而不死的方法，就是讓他們恢復自由之身，和安伯塵平起平坐，重歸人身之外的大周天。

“哼，你不是一直想離開，現在裝什麽假惺惺？”

火神君忿忿的盯著水神君。

水神君搖了搖頭，強擠出笑意，並沒說話。

她生性自由，原本便是人丹所化的無形之水，早有脫離神仙府，重歸天地的意圖。然而在神仙府的這些年中，水神君為安伯塵所折服，漸生感情。因此既想離開，又覺不舍，心情很是復雜。

“有什麽值不值得。得你們相助，讓我兩百年不到便企及真仙，且悟出周天玄奧，道途無虞。”

安伯塵笑著道，語氣忽然一轉：“讓你們重獲自由是遲早之事，不過並非今日。”

安伯塵還有許多事要做，放三神君離去，神仙府便不在是神仙府，安伯塵也沒了修行速度的保障。雖說已知三神君的離去是必然，卻也不急於今日，更不會舍本逐末，為了獲得君子國的信仰之力，而在這時便將神仙府放棄。

三神君同時暗舒口氣。

他們雖生存於安伯塵體內小周天，卻也都渴望天地大周天。然而他們也都知道，在天地周天中，還有許許多多仙神妖魔也看不見的本源神君，他們此時回歸天地，也難以與那些神君相爭。還不如繼續在安伯塵的神仙府中修行，隨著安伯塵的修為漸漲，他們的本源力量也會隨之提高，若想和那些本源神君一爭高低，越晚脫離神仙府越好。

“居士說了這麽多話等於白說，到頭來還是沒能想出逃離小島的辦法。”

火神君幽幽說道。

“你怎麽知道，我沒有想出破解之法？”

聞言，三神君面露喜色，期待的看向安伯塵。

“我剛才所言，和逃離小島的方法大有關系。”

安伯塵道，目光越過周天星辰，落向下洞天的東西二山間。

“一會兒三位陪本居士演一場戲。若是成了，既可以騙過那個念頭，又能瞞天過海，騙過天地秩序。”