十 劍氣碧煙橫（第3/14頁）

本相和尚一言不發，站起身來，低頭垂眉，斜占東北角方位。本觀、本參也分立兩處方位。本因方丈道：“善哉！善哉！”占了西南偏西的方位。

保定帝道：“譽兒，四位祖公長老，不惜損耗功力，為你驅治邪毒，快些叩謝。”段譽見了伯父的神色和四僧舉止，情知此事非同小可，當即拜倒，向四僧一一磕頭。四僧微笑點頭。保定帝道：“譽兒，你盤膝坐下，心中甚麽也別想，全身更不可使半分力氣，如有劇痛奇癢，皆是應有之象，不必驚怖。”段譽答應了，依言坐定。

本觀和尚豎起大拇指，微一凝氣，便按在段譽後腦的風府穴上，一陽指力源源透入。那風府穴離發際一寸，屬於督脈。跟著本相和尚點他任脈紫宮穴，本參和尚點他陰維脈大橫穴，本因方丈點他沖幽門穴和帶脈章門穴，保定帝點他陰蹺脈晴明穴。奇經八脈共有八個經脈，五人留下陽維、陽蹺兩脈不點。五人使的都是一陽指功，以純陽之力，要將他體內所中邪毒、邪功，自陽維、陽蹺兩脈的諸處穴道中泄出。

這段氏五大高手一陽指上的造詣均在伯仲之間，但聽得嗤嗤聲響，五股純陽的內力同時透入段譽體內。段譽全身一震之下，登時暖洋洋地說不出的舒服，便如冬日在太陽下曝曬一般。五人手指連動，只感自身內力進入段譽體內後漸漸消融，再也收不回來。段譽並未練過奇經八脈的“北冥神功”，但五大高手以一陽指手力強行注入，段譽卻也無可奈何，內力一至他膻中氣海，便即貯存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是驚疑不定。

猛聽得“嗚嘩——”一聲大喝，各人耳中均震得嗡嗡作響。保定帝知道這是佛門中一門極上乘的武功，叫作“獅子吼”，一聲斷喝中蘊藏深厚內力，大有懾敵警友之效。只聽那面壁而坐的僧人說道：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口乳子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？”這幾句話中充滿著威嚴。

本因方丈道：“師叔教訓得是！”左手一揮，五人同時退後。

保定帝聽本因方丈稱那人為師叔，忙道：“不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。”原來枯榮長老在天龍寺中輩份最高，面壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真面目。保定帝也是只聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，只道他早已圓寂。

枯榮長老道：“事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”保定帝道：“是。”心想：“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”

本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的信來，遞在保定帝手中。保定帝接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識得寫的是：“書呈崇聖寺住持”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜”。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。保定帝也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄露。”保定帝道：“是，此節我理會得。”本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”

段譽聽到這裏，忽地想起，在無量山石洞的“瑯嬛福地”中，一列列的空書架上，簽條注明“大理段氏”之處，有“一陽指訣，缺”、“六脈神劍經，缺”的字樣，心道：“神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但是我家的‘一陽指訣’和‘六脈神劍經’，她終究沒有得到。”心中有些得意，卻也有些惆悵，料想神仙姊姊對此必感遺憾。