十 劍氣碧煙橫（第2/14頁）

段譽叫聲：“啊喲！”全身劇震，顫抖難止。

保定帝退後兩步，說道：“譽兒，你遇到了星宿海的丁春秋嗎？”段譽道：“丁……丁春秋？侄兒不知他是誰。”保定帝道：“聽說是個仙風道骨、畫中神仙一般的老人。”段譽道：“侄兒從來沒見過他。”保定帝道：“這人有一身邪門功夫，善消別人內力，叫作‘化功大法’，能令人畢生武學修為廢為一旦，天下武林之士，無不深惡痛絕。你既沒見過他，怎……怎學到這門邪功？”段譽忙道：“侄兒沒學……學過。丁春秋和化功大法，侄兒剛才還是首次聽伯父說到。”

保定帝料他不會撒謊，更不會來化自己的內力，一轉念間已明其理：“是了，定是延慶太子學過這門邪功，不知使了甚麽古怪法道，將此邪功渡入譽兒體內，讓他不知不覺的便害了我和淳弟。嘿嘿，此人號稱‘天下第一惡人’，果真名不虛傳！”

但見段譽雙手在身上亂搔亂抓，將衣服扯得稀爛，皮膚上搔出條條血痕，竭力忍住，才不號叫呼喊，口中不住呻吟。刀白鳳不住安慰：“譽兒，你耐著些兒，過一會兒便好了。”保定帝尋思：“這個難題，只有向天龍寺去求教了。”說道：“譽兒，我帶你去拜見幾位長輩，料想他們定有法子給你治好邪毒。”段譽應道：“是！”刀白鳳忙取過衣衫給兒子換上。保定帝帶同他出府，各乘一馬，向點蒼山馳去。

天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

段譽一路在馬背之上，遵從伯父指點，鎮制體內沖突不休的內息，煩惡稍減，這時隨著伯父來到寺前。這天龍寺乃保定帝常到之地，當下便去謁見方丈本因大師。

本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。保定帝將段譽如何為延慶太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人內力，一一說了。

本因方丈沉吟片刻，道：“請隨我去牟尼堂，見見三位師兄弟。”保定帝道：“打擾眾位大和尚清修，罪過不小。”本因方丈道：“鎮南世子將來是我國嗣君，一身系全國百姓的禍福。你的見識內力只有在我之上，既來問我，自是大大的疑難。我一人難決，當與三位師兄弟共商。”

兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，更後是保定帝叔侄，由左首瑞鶴門而入，經晃天門、清都瑤台、旡旡境、鬥母宮、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。兩名小沙彌躬身分站兩旁，停步不行。三人沿長廊更向西行，來到幾間屋前。段譽曾來天龍寺多次，此處卻從所未到，只見那幾間屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂完全不同。

本因方丈雙手合十，說道：“阿彌陀佛，本因有一事疑難不決，打擾三位師兄弟的功課。”屋內一人說道：“方丈請進！”本因伸手緩緩推門。板面支支格格的作響，顯是平時極少有人啟閉。段譽隨著方丈和伯父跨進門去，他聽方丈說的是“三位師兄弟”，室中卻有四個和尚分坐四個蒲團。三僧朝外，其中二僧容色枯槁，另一個壯大魁梧。東首的一個和尚臉朝裏壁，一動不動。

保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。他只知天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧，卻不知另有一位僧人，當下躬身為禮。本觀等三人微笑還禮。那面壁僧人不知是在入定，還是功課正到緊要關頭，不能分心，始終沒加理會。保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意，此處既是牟尼堂，須當說話越少越好，於是要言不煩，將段譽身中邪毒之事說了，最後道：“祈懇四位大德指點明路。”

本觀沉吟半晌，又向段譽打量良久，說道：“兩位師弟意下如何？”本參道：“便是稍損內力，也未必練不成六脈神劍。”保定帝聽到“六脈神劍”四字，心中不由得一震，尋思：“幼時曾聽爹爹說起，我段氏祖上有一門‘六脈神劍’的武功，威力無窮。但爹爹言道，那也只是傳聞而已，沒聽說曾有哪一位祖先會此功夫，而這功夫到底如何神奇，也是誰都不知。本參大師這麽說，原來確有這麽一門奇功。”轉念又想：“本參大師這話之意，是要以內力為譽兒解毒，這樣一來，勢必累到他們修練‘六劍神脈’的進境受阻。但譽兒所中的邪毒、邪功，古怪之極，若不是咱們此間五人並力，如何能治？”心中雖感歉仄，終究沒出言推辭。