卷一 迷宮悟 第七章 四大弟子

六月十五日亥時，離嶽冊約定於杭州交與龍尊義之期，尚有一個月。

千裏崗驚雁宮雁翔主殿內，蒙古三大高手之一國師八師巴肅立殿心，面前站著形象衣著打扮完全不同的一女三男。

八師巴目光炯炯，利刃般巡視眼前所召來四個最傑出的弟子。最左的是個赤腳的苦行僧赫天魔。提起赫天魔，在西域可說是無人不知。他本為天竺人，因慕八師巴大名，遠赴西藏跟八師巴習藝。此人在拜於八師巴座下之前，已為天竺有數高手，近年更糅合西藏天竺兩系秘技，別開蹊徑，成為開宗立派的大匠。已達水火不侵，埋地不死的境界。

赫天魔旁邊是一個身穿皮革的女真人，肩上有只形態威猛的禿鷹，並沒有帶上眼掩，眼光銳利，就像地獄來的魔鳥。這女真人鐵顏，是西域最可怕的殺手，擅長追蹤暗殺之術，身形瘦削，面上疤痕滿布，雙目如炬，整個人便像一把利刀，他自創的旋風十八矛，縱橫大漠，二十年來未逢敵手，是八師巴座下最著名的弟子之一。

他身旁的女子美艷絕倫，一雙妙目轉動間勾魂攝魄，身穿藏族服飾，是以艷名稱著的“無想菩薩”白蓮玨。此姝隨八師巴精研西藏密宗歡喜大法，擅長男女采補之道，殺人於黯然銷魂之際。

最後是個英挺俊拔的白衣文士，貌似中年，乃八師巴唯一的漢人弟子宋天南。此人精於天文地理、五行術數，亦是奇才，因心慕藏密文化，拜於八師巴旗下，二十年精修，是獨當一面的不世高手。

八師巴不惜在千裏之外召來這四大高手，可見他非常重視傳鷹，亦可看出他對於追殺傳鷹，是志在必得。

八師巴道：“本師召爾等前來，實存有必殺此人之意，萬望爾等勿存輕視之心，致招敗績，適才坐禪，本師靈台忽生感應，知道我們的目標已重返地面，故須立即起程。本師默察天象，此行兇險重重，吉中有兇，兇中藏吉。”

四大高手均知八師巴有通天徹地之能，說話每每深奧難解，故不多問。

八師巴面容不變，繼續道：“見到此人，爾等各施絕技，立加格殺，我只要他的首級，那嶽冊能否得到手，無甚關系。”

四大高手不覺驚奇，原來八師巴要針對的，是人而不是物。

只是這四大高手，如果要不擇手段去殺一個人，這個人盡管受庇於鬼神，恐怕也在劫難逃，何況還有這宇內無敵的蒙古國師八師巴呢！

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六月十五日戊時末。

傳鷹從龜息大法中逐漸回復過來、緊閉起的口鼻，重新開始呼吸，這時他躺在一條溪流的旁邊，全身疲倦萬分，心胸抑壓，皆因從地下河道沖出時，不住碰撞受了內傷。此刻他腦海內慢慢地重演過去發生的事。當他發現了地穴去水道後，把北勝天的寶袋充氣，躲進去從去水道沖入地下的河道，經歷了不知多遠的沖奔，最後寶袋被毀，傳鷹不得已運起龜息大法，隨水而流，抵達此處。

傳鷹剛要睜開雙目時，腦海中出現一個非常鮮明的形象：一位身穿紅衣，形象尊貴的喇嘛，目射奇光，正凝視自己，手上握著自己的匕首。轉眼間，這形象消失了。

傳鷹並不驚異，暗嘆自己現在內傷甚重，幾乎不能移動，莫說殺敵取勝，簡直連走路也有困難，此喇嘛既精通心靈大法，必能追蹤前來，不禁大為頭痛。

傳鷹睜開一對虎目，一夜星空立時映入眼簾。時值夏末，天上青龍七宿角亢氏房心尾箕，在偏南處的夜空，形成一條橫跨天際的大龍，其中尤以心宿黃芒大盛。傳鷹通曉天文，一時看得呆了，深感宇宙無邊無際，壯麗感人。

腦海中不由浮現戰神圖錄第三十八幅，浮雕內刻有一人赤裸而立，畫面上星宿密布，左下角有一段說明寫道：“天地閑一氣流行，皆因形象不同，致生千變萬用，然若源溯其流，蓋歸一也。故能守一於中，我與木石何異，星辰與我何異，貫之一之，天地精華，盡為我奪。”想著想著，心領神會，直入致虛極守靜篤的精神領域，但覺與天上星宿共同在這無邊的宇宙一齊運轉，天地之精神，實乃我之精神，天地之能量，乃我之能量。

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八師巴和四大高手，在蜿蜒千裏的山脈疾馳，披星戴月，連夜趕路，天上東方蒼龍七宿，恰是橫跨天際。

八師巴忽然停下，面色凝重，四大高手愕然。八師巴行事雖然高深莫測，這樣的行藏，仍是大不尋常。

八師巴閉上雙目，緩緩道：“奇怪，我忽然和他失去了感應，難道他已經消失在這世上，卻又不是，似乎他與一股無比龐大的力量結合，使我再也不能辨認他。”跟著張開雙眼，奇光暴射。

這時師徒五人站立在山峰高處，遙望眼下延綿無限的重山疊嶺，在星夜之下，活像條條變幻莫測的巨龍。五人各具形象，迎風而立，狀若天神。