第十八章　台壁之戰（第2/3頁）

千千現在的情況如何呢？築基一事進行得如何？百日之期只是一個預估之數，包括他燕飛在內，誰也弄不清楚是否依法練一百天便可初步功成，完成道家的基本功法。

修練更講求“致虛守靜”的道功，幸好千千是個堅強樂觀的人，否則如不時受情緒困擾，將是有害無益。

唉！

假如百日之後千千仍不能與自己心靈交通，他和拓跋珪的一方便將陷入險境，極可能功虧一簣，再來個國破人亡。當失去主動之勢，而對手是用兵如神的幕容垂，誰敢言勝？更大的問題是邊荒軍難以避重就輕的配合出擊，成敗會更難預料。

想到這裏，燕飛心中一懍，醒覺自己因紀千千而求勝心切，致患得患失。

燕飛集中心神，遙察對岸的情況，由於距離太遠，以他的目力，也只能看到對方活動頻繁，卻看不清楚在幹什麽。

眼前的情況是如斯真實，自己則是有血有肉的活著，如果不是親身感應到仙門的存在，怎想得到在眼前的現實外還另有天地。

自亙古以來，什麽聖賢大哲，最終觸及的問題可以一句話來總結。

就是“我為什麽會在這裏？”

孔子有所謂“未知生，焉知死”，可是想要明白什麽是生命？便首先要思考死亡是什麽一回事。

佛家幹經萬義，說的不外是一個“悟”字，就是從這“如夢幻泡影”的現實醒悟過來，發覺一切皆空，立地成佛。

“佛”正是“覺者”的意思。

道家追求的是“白日飛升”的成仙之道，與佛家的超脫生死，本質上並無差異。

一直以來，他都不大把這些虛無縹緲的哲思放在心上，直至遇上三佩合一的異事。

我為何會在這裏呢？

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王弘、老手和一眾兄弟等劉裕等得心焦如焚時，劉裕回來了。

剛見沙船從大海駛進河道，眾人先大吃一驚，到見是劉裕苦苦控帆，方喜出望外，紛紛伸出竿口，把沙船固定在“雉朝飛”旁邊。

劉裕揚手著老手和王弘等跳過他的船去，輕松地道：“艙內有六個死的和兩個活的，活的是兩個娘兒，其中一個是焦烈武寵愛的女人方玲。活的己給我制著穴道，不過我仍不放心，特別是方玲武功高強，必須來個五花大綁，能否幹掉焦烈武，就焦烈武對她的迷戀有多深了。”

老手傲然道：“我的船上有一副從邊荒集買回來姬公子設計的精鋼手銬腳鐐，名為‘鎖仙困'，即使方玲是妖精，也要被鎖得無可遁逃。”

劉裕笑道：“還不立即給我去辦。”

王弘難以置信的道：“劉兄竟把小魚仙生擒活捉，還連人帶船的擄回來？”

劉裕道：“托福！托福！可見我劉裕仍是有點運道。”

王弘道：“真奇怪。以前我聽到有人像劉兄般說客套話，我會心中厭惡，甚或掉頭便走。可是今天卻似在聽最動人的仙樂還想多聽幾句。”

劉裕欣然道：“說話是需要內涵來支持，這不是指思考方面，而是實際的成果效益。我說托福正代表敵我形勢的逆轉，我們再不是處於捱打的局面，所以王兄聽得心中舒服。”

王弘大有感觸的道：“沒有實質意義的話便是空話，我們建康世族間崇尚清談，以論辨為樂，可是愈說便愈與現實脫節，即使是建康最出色的清談高手，來到鹽城只會被人當作傻瓜，還要丟命。”

劉裕道：“聽你的語氣，方玲該是大大有名的人。”

王弘道：“她是大海盟的第二號人物，貌美如花，毒如蛇蠍，一雙手染滿血腥。她是否真的殺了何鋒？”

老手此時過船未了，帶著一副沉重的銬鐐，神情興奮的率眾人艙去了，到艙門前還搖響銬鐐示威。

劉裕道：“想是如此，船上有個首級，須東海幫的人辨認證實。”

王弘道：“據傳聞方玲確是焦烈武的情人。如焦烈武曉得方玲落在我們手上，必不肯罷休，劉兄有什麽打算？”

劉裕笑道：“我正怕焦烈武就此罷休，他反應愈激烈愈合我意。”

王弘愕然道：“劉兄準備和焦烈武硬撼火並嗎？”

劉裕胸有成竹道：“差不多是這樣子。好哩！是時候到鹽城上任了。”

王弘聽得發起呆來。

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拓跋珪來到燕飛一旁，坐下道：“又在想你的紀美人，對嗎？放心吧！只要我有一口氣在，定為小飛從幕容垂的手上把紀美人搶回來。”

燕飛心中湧起一股莫名的懼意，如果自己剛才的想法成真，紀千千在百日築基後仍未能與他作心靈的交流，那他將得不到令幕容垂致敗的破綻，他們是否仍有方法擊敗這位無敵的霸主呢？不過他的恐懼並非來自須在“正常”的形勢下與幕容垂爭雄爭勝，以他燕飛的性格，從未不會害怕任何人，更不會怕面對任何艱苦的情況。