第二章 馬塔·金篤（第4/4頁）

馬塔沒有多少時間玩耍，所以也沒有什麽真正的朋友。叔叔為他爭取到學習古代高尚文化的難得機會，他很珍惜。但他認為詩歌沒什麽用，卻很喜歡歷史和兵法方面的書籍。他從這些書中了解到了一去不復返的黃金時代，還意識到乍國的罪孽並不僅限於他們家族的遭遇。飛恩反復對他說：“瑪碧德雷對六國的征服之戰損害了這個世界的根基。”

古老的諸侯體系是怎麽來的，這一問題的答案早已迷失於時光之霧中。傳說，很久以前，達拉群島的居民是一個自稱阿諾人的民族。他們來自大海西面的另一片大陸，那片大陸已經沉沒。他們戰勝了原本居於達拉群島的土著人，並和土著人通婚，形成了阿諾人這一民族，彼此之間又開始征戰。經過數代與數場戰爭，他們的後人分裂為數個國家。

一些學者聲稱，為了解決諸國混戰的問題，偉大的古阿諾人立法者阿汝阿諾建立了諸侯體系。古阿諾語中，“諸侯”意為“夥伴”。這一體系最重要的原則便是各諸侯國彼此地位平等，各國均無權對他國指手畫腳。只有某國犯下冒犯諸神的罪行時，其他各國可以聯合反對，這樣的臨時聯盟首領獲得“首侯”的稱號。

七國共存已逾千年，若不是乍國的這位暴君，它們還會繼續相安無事一千年。國君是各諸侯國至高無上的世俗權威，是七條彼此平行造物巨鏈。他們向貴族分封領地，貴族再各自管理封地，確保其和平，就像是小諸侯國一般。農民向領主納稅、為領主勞動，領主再向自己的領主納稅效忠，鏈條便如此這般環環遞進。

諸侯體系的成功之處顯然在於它貼切地反映了自然世界。在達拉群島的遠古森林中，每棵古樹都彼此獨立而存在，正如各諸侯國一樣。每棵樹都無法控制其他樹木。但每棵樹都有無數枝條，每根枝條上都生著許多樹葉，正如每位國君都要仰仗手下貴族的力量，而每個貴族又都依靠效忠他的農民一樣。達拉諸島亦是如此，每個大島均由數個小島、瀉湖及海灣組成。珊瑚、魚群、大片海藻、水晶礦脈、動物體內結構……領地各自獨立的模式循環嵌套，隨處可見。

這是整個世界的基礎秩序，如柯楚國工匠所織的粗布一樣由經線與緯線交錯而成的網絡，緯為地位平等者互相尊重，經為大家各歸其位，上賦下義務，下向上效忠。

瑪碧德雷皇帝卻如秋風掃落葉般掃平六國軍隊，也摧毀了這種秩序。幾位早早投降的老貴族得以保留空洞封號，有的甚至還能保住財產，但僅此而已。他們的土地已不再屬於他們了。如今，普天之下，皆為王土——所有土地都是乍帝國的，都是皇帝的。如今，領主無權在自己的領地上制定法律，達拉諸島只有一部法律可循。

各諸侯國的學者不再依據本地的傳統與歷史以及自己國家的象形文字書寫，也不再以本國的方式拼讀金達裏字母，如今所有人都必須學習乍國的讀寫法。各諸侯國也不再采取本國的度量衡，不得再以自己的方式判斷和觀察這個世界，各國道路寬度都必須與蟠城貨車車輪間距相同，貨箱尺寸必須符合乍國舊都奇霏港船只的運載空間。

一切忠誠與愛國都由對皇帝的效忠取而代之。皇帝撤銷了貴族建立的彼此平行的效忠鏈條，改而設立小官僚金字塔體系，在這一體系內擔任官吏的平民幾乎不識象形文字，除了自己的名字，只能靠金達裏字母拼讀。皇帝不用精英，卻將治國之任交於怯懦、貪婪和愚蠢卑微之人。

舊有的生活秩序在新世界中不復存在。大家倉皇不知其位。平民住進城堡，貴族卻擠在棚屋裏。瑪碧德雷皇帝的罪孽在於逆天而行，違背了宇宙自有的神秘規律。

巡遊隊伍消失在遠方，人群漸漸散去。大家又要回歸艱難的日常生活：種地，放羊，捕魚。

但馬塔和飛恩還沒有離開。

“他們竟然為害死自己父親和祖父的兇手歡呼。”飛恩平靜地說道。說罷，他啐了口唾沫。

馬塔環顧四周，打量著離去的人們。他們如同海洋攪動的泥沙。若是舀起一杯海水，其中必定滿是混沌，難見光明。

但耐心等待，平凡渣滓便會沉於杯底，這也是它應有的歸宿，高貴純凈的光線便能照亮清水。

馬塔·金篤堅信，他的宿命便是恢復清澄，重建秩序，正如歷史終將使一切各歸其位。