第七章 農 夫（第5/7頁）

這是一句不折不扣的直述句，而且語意已經接近無禮的程度。這句話的意思等於是說：我能分析你的心靈，你用不著費心多作解釋。

第一發言者體會到她的言外之意，立刻決定不予理會。“雖然堅迪柏發言者不知道，”他一絲不苟地使用這個正式稱謂，甚至並未故意加重語氣來強調，“也說不出那個組織的究竟，這並不代表它不存在。第一基地的成員，在他們的歷史上，大部分時間都對我們一無所知，事實上，現在也幾乎不曉得我們的真相，難道你認為我們自己也不存在嗎？”

“雖然我們的存在是個秘密，”德拉米答道，“並不代表說，任何東西想要存在，也必須跟我們一樣不為人知。”她輕輕笑了幾聲。

“有道理。這就是為什麽堅迪柏發言者的推論，必須以最審慎的態度加以檢驗。他的結論是基於嚴格的數學推導，我自己從頭到尾看過一遍，我奉勸諸位也都能認真研究一下。它是，”他尋思著一個適當的心靈表達，“相當具說服力的。”

“那個第一基地人葛蘭・崔維茲，他一直盤踞在您心中，您為何卻只字不提？”（又一次無禮的冒犯，第一發言者這回有點光火）“他又是怎麽回事？”

第一發言者答道：“堅迪柏發言者認為這個人，崔維茲，是那個組織的工具，也許連他自己都蒙在鼓裏，我們絕不能對他掉以輕心。”

“如果這個組織，”德拉米靠向椅背，將灰白的頭發從眼前撥開，順手推到腦後，“不管它是什麽，如果的確存在，又具有恐怖的強大精神力量，而且如此隱密，那麽，它有可能用這樣公開的手段，假手一個相當搶眼的人物，一名遭到第一基地放逐的議員嗎？”

第一發言者嚴肅地說：“照理應該不會。但我注意到一件令人極為不安的事，連我自己也不大了解。”他好像不知不覺將思緒埋藏起來，羞於讓其他發言者看見。

每位發言者都注意到了這個無形的舉動，根據一項嚴格的要求，他們都對這種愧意表示尊重。德拉米也照做了，但是感到很不耐煩。然後，她遵循既定的公式說：“既然我們明白並且諒解您的愧意，可否請您讓我們知道您的想法？”

於是第一發言者說：“我跟你一樣，看不出有什麽理由，可以假設崔維茲議員是另一個組織的工具。即使他真是工具，我也看不出他能達到什麽目的。但是堅迪柏發言者好像十分肯定，而對於一位有資格擔任發言者的人，我們絕對不能忽視他的直覺。因此，我做了一個嘗試，將心理史學套用在崔維茲身上。”

“套用在單獨一個人身上？”某位發言者以低沉驚訝的口氣問道，同時心中伴隨著一個想法，那等於是清清楚楚的一句：真是個笨蛋！但他立即表示了悔意。

“套用在單獨一個人身上。”第一發言者說，“你的想法沒錯，我真是個笨蛋！我自己應該非常清楚，心理史學絕不可能用到個人身上，甚至對一小群人也不靈光。然而，我無法按捺自己的好奇心。我將‘人際交點’外推到超過極限很遠的區域，可是我總共用了十六種不同的方法，而且選擇的是一個區域，並非只是一個點。然後，我又分析了我們手中有關崔維茲的所有資料——第一基地的議員多少會受到我們的注意——此外再加上基地市長的資料。最後我將這些結果綜合起來，只怕過程有些亂七八糟。”說到這裏他突然住口。

“怎麽樣？”德拉米追問，“我猜想您……結果出人意料之外嗎？”

“正如諸位預料的一樣，根本沒有任何結果。”第一發言者答道，“單獨一個人的行為絕對無法預測，但是……但是……”

“但是什麽？”

“我在心理史學上花了四十年的時間，在分析任何問題之前，我都能對結果先有一個相當明確的預感，而且很少猜錯。眼前這個問題，雖然沒有答案，我卻產生一種強烈的感覺，認為堅迪柏說對了，我們不能對崔維茲置之不理。”

“為什麽呢，第一發言者？”德拉米問道。第一發言者心中強烈的情緒，顯然令她大吃一驚。

“我感到很羞愧，”第一發言者說，“自己竟然無法抗拒誘惑，將心理史學用在不適用的問題上。而更令我感到羞愧的是，我還允許純粹的直覺左右我自己。但是我身不由己，因為這種感覺非常強烈。假如堅迪柏發言者說對了，如果我們正遭受到不知名的威脅，那麽根據我的感覺，當我們的危機降臨時，崔維茲將是扭轉乾坤的決定性人物。”

“您這種感覺有什麽根據呢？”德拉米十分驚訝。

第一發言者桑帝斯愁眉苦臉地環視眾人。“我毫無根據，心理史學的數學沒有給出任何結果。可是我觀察各種關系的交互作用，便感到崔維茲是一切事物的關鍵。對這個年輕人，我們一定要密切注意。”