第七章 農 夫（第2/7頁）

跟往常一樣，一個阿姆人也看不到。堅迪柏感到農民們是有意躲避，因為他們不願意被所謂的“邪者”看見。他們的方言把“學者”念成“邪者”，也許還是故意的。這又是另一個迷信。

堅迪柏擡頭看了看川陀的太陽。現在日頭已經爬得很高，但不會使人感覺悶熱。在這個地帶，這個緯度上，氣候一向四季如春，從來沒有炙人的烈日或刺骨的寒風。堅迪柏有時甚至懷念酷寒的天氣，至少在想象中十分懷念。他一直沒有再返回母星，大概就是不希望使美夢幻滅，這點他自己也承認。

他全身的肌肉都感到舒暢，那是一種磨利與繃緊的感覺。他斷定自己跑得夠久了，便逐漸改為步行，同時做著深呼吸。

對於即將召開的圓桌會議，他已經作好完善的準備。他準備發出最後一擊，一舉改變第二基地的政策；他要讓所有的發言者了解到，第一基地與另一個對手都將帶來重大威脅，還要讓他們覺悟，絕不能再依賴“完美的”謝頓計劃，因為那會帶來致命的危險。他們究竟什麽時候才能明白，完美無瑕正是一種最肯定的警訊？

他心知肚明，若由其他發言者提出這個議題，絕不會遇到什麽問題。而由他提出來，雖然難免會有麻煩，但最後仍舊能夠過關，因為老桑帝斯會支持他，而且無疑將支持到底。桑帝斯不會希望成為歷史的罪人，讓第二基地毀在他這位第一發言者手裏。

阿姆人！

堅迪柏猛然一驚。在看到那人之前，他早已感應到那個遙遠的心靈觸須。那是一個阿姆農夫的心靈，粗糙而率直。堅迪柏小心翼翼地撤回精神感應力，他僅僅輕觸一下對方的心靈，不會引起任何感覺。在這方面，第二基地的規定非常嚴格。農民們在不知不覺間，為第二基地提供了最好的屏障，所以必須盡量避免打擾他們。

凡是到川陀來旅行或做生意的人，除了這些農民之外，頂多只能見到幾個活在過去的無名學者。如果趕走這些農民，甚至只是幹擾到他們純樸的心靈，就會使學者變得引人注目，進而引發不堪設想的結果。（這是個典型的心理史學問題，初進銀河大學的弟子都要自行證明一次。他們都會發現，只要稍微擾動一下農民的心靈，元光體便會顯出驚人的偏逸現象。）

現在堅迪柏看到他了，的確是一名農夫，徹頭徹尾的阿姆人。他幾乎是典型的川陀農夫模樣——身材又高又壯，皮膚曬成褐色，衣著簡陋隨便，雙臂裸露在外，黑頭發，黑眼珠，走起路來步伐又大又不雅觀。堅迪柏仿佛已能聞到一股谷倉的味道。（但不該因此蔑視對方，他這麽想。當年，普芮姆・帕佛為了計劃的需要，常常心甘情願扮演農夫的角色。他又矮又胖又松垮，哪裏像個農夫。他絕不是靠外表騙倒年少的艾卡蒂，而是憑借心靈的力量。）

那個農夫踏著沉重的步伐走過來，大剌剌地瞪著他，令堅迪柏不禁皺起眉頭。從來沒有阿姆人用這種目光望著他，即使是小孩子，也會先跑得老遠，才敢對他露出好奇的目光。

堅迪柏並未放慢腳步。反正路很寬，兩人交會時，不必跟對方啰唆，也用不著看他一眼，而且這樣最好。因此，他決定不碰觸那個農夫的心靈。

堅迪柏挪到路邊，那農夫卻不吃這一套，反而停了下來，張開兩腿，伸出雙臂，好像故意擋住去路。然後他說：“喂！你系邪者嗎？”

雖然盡量收斂精神力量，堅迪柏仍然從欺近的心靈中，感受到好勇鬥狠的狂亂情緒。他也停下腳步，現在這種態勢，想要不講幾句話就走過去，已經不可能了，可是對他而言，這是一件煩人的差事。像堅迪柏這種人，早已習慣第二基地的溝通方式，也就是通過聲音、表情、思想與精神狀態的繁復組合，構成一種迅疾而微妙的心理語言。因此，單純使用聲音來表達意念，總是令他格外厭煩。就像是想撬起一塊大石頭，放著旁邊的鐵棍不用，偏偏要徒手行事一樣。

堅迪柏終於開口，他以平穩而不帶一絲情緒的口氣說：“沒錯，我正是一名學者。”

“嘔！你正是一名邪者。我們現在講外國話嗎？老子看不出你系不系邪者嗎？”他低下頭，戲謔地一鞠躬。“你，系又小又幹又蒼白，鼻孔又朝天的邪者。”

“你想要怎麽樣，阿姆人？”堅迪柏鎮定地問道。

“老子姓氏系魯菲南，大名系卡洛耳。”他的阿姆口音愈來愈重，舌頭卷得非常厲害。

堅迪柏問道：“你想要怎麽樣，卡洛耳・魯菲南？”

“邪者，你姓啥名啥？”

“這有什麽關系嗎？你叫我‘邪者’就行了。”

“老子問你，老子就要得到答案，鼻孔朝天的小小邪者。”