第一二四回 守師命星額收遺骨 受殘舍跛僧告禍殃（第4/6頁）

當下照文與、大法師商議，把五十兩黃金作為布施，送給星額師徒；同時向他們熱誠地說明了君侯多年來的樂善好施，並對星額長老贈還遺骨、遺刀表示感謝。、大法師把兩位國主令人帶來的經卷和香奠拿來，也一同贈送給星額長老，說道：“貧僧居無定處，這次回鄉也不便帶走這些東西，如能將它留在貴院，用作為先君和其他亡靈長久祈禱之資，則至為幸甚。”星額答道：“出家人無貪心，有一缽之齋、一領之衣，不受凍餓之苦，於願已足矣。因此這些財寶對貧僧也沒用。然而既是您施舍的，則不便推辭。貧僧另有想法，暫且收下。”於是他便將那五十兩黃金裝入錢包掛在脖子上後又揣到懷裏，同時又把香奠和經卷包成兩包，交給徒弟們。這時從小乘屋來了三四個小廝，帶來了兩籃子餐具和中午的飯菜。代四郎和紀二六迎出去讓他們擔進廚房，然後拿出來分給主客十一位法師和照文以及七位犬士，請他們用餐。另外代四郎和其他士兵們，以及紀二六等隨從們也都用過了午飯，又把餐具裝起來讓小乘屋的小廝們帶回去。

卻說這一帶的貧民和乞丐，見到昨夜在街巷所貼的傳單，都在施舍的時間陸續來到、大庵，如同螞蟻見到甜食一樣，不知來了多少人。這也是預料中的事情，由代四郎和紀二六將他們分成兩隊，讓隨從們稱米，士兵分錢，僅用了半個時辰就施舍完畢，剩下的錢、米只夠一兩個人的了。這時一個老和尚，沒有鼻子，瘸著腿，拄了根竹杖，艱難地來到這裏。紀二六親自迎上去將他召到跟前，仔細看了看說：“和尚腿腳雖不好，來遲了，但你的運氣好。如今施舍得只剩下兩個人的份兒，比規定的量多，都給你吧。有家夥嗎？”老和尚聽了說：“南無阿彌陀佛，真是好造化，那麽就賞在這裏吧。”說著取出個有麻繩帶的紅色頭巾，將它打開。士兵把所剩的米一粒不留，還有四五百文錢都給了他。老和尚笑著，把錢和盛米的頭巾捆在一起背起來，但沒有立即離去，還在到處看。紀二六有些納悶，忙對他大聲說：“你這個要飯和尚，施舍的東西也領了，沒事兒還不趕快走。”老和尚聽了冷笑說：“灑家好說，你們這些老爺們為何還不快走，打算在這兒待到何時？你們還不知道嗎？這城下的通無奇山逸匹寺的住持，名喚德用和尚。這次這裏的庵主舉辦法會沒有請他們，又聽說進行這樣的施舍，德用和尚很惱火，已聯絡所屬的寺院，派僧眾前來，並稟告了城內的施主們，他們都是數一數二的權臣，請他們派大隊人馬來捉拿你們。僧俗數百之眾即將來到這裏，如不逃離則必將敗北，難道像在柴草上築巢的燕子一般愚蠢嗎？還不快去告訴庵主和施主們，灑家是為了報答施舍之恩才告知你們的，不必生疑。”他說罷拄著竹杖，跛著腳回去了。這和尚的舉動很令人奇怪，紀二六和代四郎甚感不安，急忙去草庵報告。二人向、大、照文和七犬士們告知此事。、大聽了緊皺眉頭道：“真是令人莫名其妙。這次法會是我獨力進行的，是為此城的先主結城氏和在嘉吉之役陣亡的將士們祈禱冥福。這是件善舉，即使未相告，也應該高興。此事何罪之有，竟要來捉人？”照文和七犬士一致點頭說：“大法師言之有理。我們想，必是傳聞有所失誤。”星額長老聽了攔住他們的話說：“不可這麽講。善惡邪正各有所好，君子與小人，用心各有不同。那逸匹寺的住持德用，為人阿諛奉承，善於處世。因此他雖對佛學一知半解，但講經說法很有口才，頗為世人注目。加之又喜好與出家不相稱的武藝，而且其膂力可以折角，因此人們都認為即使昔日的弁慶也勝不過他。但他有小人之癖，行為不端，常誹謗其他宗派，忌妒勝過自己之人，並視為仇敵。然而他們的寺院是此地城主的香華院，也是當地最大的廟宇，管轄七八個中等寺院和十幾個小寺。眾僧人都氣味相投，不少奸佞的惡僧拜在他的門下，擔任下屬寺院的住持。城內的不少武士是他們的施主，其中結城的家臣長城枕之介惴利、堅名眾司經棱、根生野飛雁太素賴，這三位武士從其上一代起就是家老，其祖父都在嘉吉之役陣亡，所以自結城家再興時，他們便高官厚祿超過別人，是武士之長。然而他們同是不學無術心胸狹窄的庸俗小人，仗著先祖的余蔭，飛揚跋扈，旁若無人。他們與德用的交往甚深。這些人當然都是有閑工夫的人，時常牽著狗、架著鷹出去打獵，有時玩夠了便同去參拜逸匹寺，與德用談論武藝，並以毀謗他人為樂。他們殘暴成性，必然幫助德用對付你們。因此他們實是勁敵。現在說雖然已經晚了，但庵主這次舉辦法會是專為裏見將軍，不能讓別人合祭，本來以悄悄進行為好。然而因將施舍的傳單貼遍城下的四巷，便讓許多人得知而釀成這次禍殃。造寺施舍僧人只是凡人之緣，所以為達摩所不取，這是有道理的。施舍乃有錢人的善舉，雖有兼愛之意，但似乎又有沽名釣譽之嫌，所以要因時制宜而有所取舍。請恕貧僧冒昧，施舍一事是過而不及，乃各位千慮之一失，也無須後悔。誠如唐山的一句熟語，三十六計走為上策，趕快走吧，不要留在危邦。”他陳明利害得失的親切教導，使大家十分吃驚。其中、大法師從沉吟中擡起頭來，非常欽佩地說：“長老的教諭很有道理。一切眾生皆平等，只在於結緣，此乃如來之宿願。但如求施主時近於謀利求名，則違背了我佛之本意。這次在他國領地結廬，為多年前的亡靈祈禱，未告知當地領主，實乃貧僧的過錯。該如何是好？”、大非常後悔。照文也以為然，無法加以安慰，心中很苦惱，便征詢犬士們的意見。道節憤然趨膝向前道：“事到如今還有何可考慮的？施舍之事是我偶爾想起來建議做的。所以我們盟兄弟留下來消滅惡魔，蜑崎大人，您同庵主趕快離開這裏。”但是照文卻不同意，他說：“你雖然這麽說，但我是被指派召請你等的使者，好不容易才相會，如今縱然遇到危急之事，也不能與大師離開而留下你等。只有留在這裏憑天由命了。”信乃急忙攔住照文的話說：“您說得雖然有理，但敵人對環境地理很熟，去留都安危難蔔。我們好說，、大法師守護著先君的遺骨，所以要一兩位勇士跟著。您若不放心的話，就由我們兄弟七人之中再去一位同您離開，不必推辭了。”他如此勸說，照文也就只好從其議。