1、琵琶之寶玄象為鬼所竊

一

這是一個奇男子的故事。

打個比方說，這個故事，是關於一個像隨風飄動的、浮在夜間虛空的雲朵般的男子的事。

在昏暗中飄動的雲朵，看不出它一瞬間前後的形狀有何改變，但若一直注視著它，會發現不知不覺中它的形狀改變了。本是同一片雲，它的形狀卻無從把握。

就是這樣一個男子的故事。

他的姓名為安倍晴明。

是一個陰陽師。

他生於延喜二十一年，應在醍醐天皇之世。但這個人物的生辰死忌，卻與本故事沒有直接關系。也許不必弄清這類數字，反倒更能增添故事的妙趣。

不必在意這些問題了吧。

不妨就信筆寫來好了。這種寫法說不定正適合寫安倍晴明這個人物。

平安時代———

仍然是個民智未開的時代，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。在這樣的時代，人也好鬼怪也好，都屏息共居於京城的暗處，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪並沒有藏身在邊遠的深山老林裏。

陰陽師，說白了，叫占蔔師也不妨。稱之為幻術師、神漢似無不可，但都不夠準確。

陰陽師觀星相、人相。

既測方位，也占蔔。既能念咒，也使用幻術。

他們擁有呼喚鬼怪的技術，那種力量是肉眼所不能見的———與命運、靈魂、鬼怪之類的東西進行溝通也不難。

甚至朝中也設有此種職位，朝廷設有陰陽寮。

晴明被朝廷授予“從四品下”的官階。

一品是太政大臣。

二品是左、右大臣和內大臣。

三品是大納言、中納言。

朝中議事，晴明有相當的發言權哩。

在《今昔物語集》裏面，對這位安倍晴明，記載著好幾件趣事。

據書上說，晴明自幼師從陰陽師賀茂忠行修行。

自那時起，晴明便顯示了某些陰陽師獨具的特殊才能。

可歸入天才之列吧。

《今昔物語集》記載，晴明年紀尚輕之時，某夜，師傅忠行外出到下京一帶。

所謂下京，位置在京城南面。

從大內穿過朱雀門，沿朱雀大道走到盡頭，差不多在京城南端的羅城門附近。

大內到羅城門之間，約八裏有余。

一行人乘車外出。

《今昔物語集》沒有載明為何種車。應該是牛車吧。

何故連夜前往下京，書中也同樣沒有寫清楚，偷偷摸摸去那裏會相好的女人———不妨這樣假設。

晴明也在隨行人員之中。

忠行自己乘車，隨行人員徒步。

隨行者包括晴明在內，僅二三人。除了牽牛引路的和提燈照明的，余下的一個，就是晴明。他這時的年齡，書中沒有提及。試推測的話，應該就十歲出頭吧。

其他隨行人員都穿一身精幹的直垂，晴明卻穿著顯舊的窄袖便服配裙褲，赤腳。他穿的應該是別人的舊衣服。

按常理來說，他身上的舊衣服難掩其才華，臉上該透著凜然之氣才是。其實不然。他那端正的臉龐，肯定是一張這個年齡時隨處可見的娃娃臉。

在某個重大關頭，卻表現出頗為老成的言行———他應是這一類型的少年吧。

可能在老師忠行眼裏，年輕的晴明瞳仁深處，時時閃現著他人所沒有的才華的火花。不過，也就僅此而已。

因為忠行察覺晴明內蘊的靈氣，其實是始於這個晚上發生的事。

還是言歸正傳吧。

牛車平穩地走著，來到了京城邊上。

忠行在車裏睡得很踏實。

走在牛車旁的晴明，無意之中往前方一望，發現前方有種怪異的東西。

從對面走過來的，不正是青面獠牙的“惡鬼”嗎？

其他隨行的人，似乎對這個情況絲毫沒有覺察。

晴明馬上打開車窗。

“忠行大人……”

他喚醒睡夢中的忠行，急急報告了所見的情況。

醒過來的忠行把頭探出車窗外，往前望去，果然看見一群鬼魅遠遠走來。

“停車。”

忠行對隨行人員下令。

“躲避到牛車的陰影裏，屏息不動。不能發出一點聲音！”

忠行運用方術，讓鬼魅看不見牛車和這些人。鬼魅走過去了。自此以後，忠行常讓晴明跟在身邊。

據說忠行將自己的平生所學，悉數傳授給了晴明。

《今昔物語集》有雲：“如同灌水入甕。”

意謂賀茂忠行將自己的甕中之水———陰陽之法，毫無保留地轉而倒入安倍晴明這甕裏。

忠行死後，據說晴明的住宅位於土禦門小路以北、西洞院大路以東的方位上。

若從處於大內中心的紫宸殿來看，則為東北面，即艮（醜寅）的方位。

艮的方位，也就是鬼門。

平安京的東北方有比叡山延歷寺，而大內的東北方位又設置陰陽師安倍晴明的住處，這樣的雙重安排並非偶然。