第四祭：凈魂 十六（第2/4頁）

　　佟童一向拙於言辭，但正因為如此，從他嘴裏說出來的話往往經過深思熟慮，頗能一語中的。聽了席俊峰的發問，他想了一陣子，有點猶豫地開口說：“除非……除非是他們相信，那種祭典能夠幫他們挽回敗局。”

　　這個猜測和田煒所說如出一轍，席俊峰很滿意，繼續發問：“那麽，如果你是一個魔教教徒，在那種時候，你會覺得你們的敗因是什麽呢？記住，不要把自己當成一個打擊邪教的捕快，要站在一個篤信魔主威力的虔誠教徒的角度上去思考。”

　　“篤信魔主的威力……”佟童一時間有點反應不過來，心思靈活的陳智卻似有所悟：“如果我們敗了，不是因為敵人的實力太強大，而是魔主的力量沒能完美的發揮出來。而人世間只有一個人能展現魔的力量……那就是魔女了。”

　　“可是魔女失蹤了呀。”席俊峰微笑著說。

　　“所以才需要一個新的魔女！”劉厚榮叫了起來，“頭兒，這麽一說，我覺得你的推理還真是那麽回事！”

　　席俊峰收起笑容：“這就是我判定那是魔女復生的祭禮的都一個理由。”

　　“第二個理由是什麽？”陳智問。

　　“現在我們有了動機，但還需要一個合理的過程驗證，”席俊峰說，“總不能從街上隨便抓一條狗來宰了，就說這樣能夠讓魔女復生吧？”

　　“說不定呢，要是黑狗，至少狗血可以避邪。”陳智嘀咕著，但看其他人毫無笑意，只能自討沒趣的閉上嘴。

　　“這樣的話，我們手裏的這三個死人，怎麽和魔女復生聯系起來呢？”劉厚榮問。

　　“還是得問你嘛，”席俊峰打了個呵欠，“你就是一個長了腳的書櫃，凈魔宗的教義，這裏沒有比你更熟的了，講一點最最基本的東西。”

　　“長腳的書櫃？這話像是在罵人哎。”劉厚榮翻翻白眼，“所有的邪教為了控制信徒的精神，總是極度強調信仰的虔誠和不可動搖，凈魔宗在這方面抓得尤其嚴格。凡是入教者，都必須經過一次次考驗，來驗證他們是否真的堅定信仰。按照虔誠程度的不同。凈魔宗的信徒們會被劃分為不同的等級沒權利也有所不同。一般而言，這樣的考驗分為六重，以視作一個信徒由蒙昧走向虔誠的全過程。”

　　他取過紙筆，將白紙攤在桌上，寫下了十二個大字：

　　縛惡，棄邪，凈體，凈魂，虔心，歸魔。

　　“看起來有點空泛是不是？”劉厚榮說，“其實解釋起來挺簡單的。所謂縛惡，大致意思就是說，人總有向往惡欲的念頭，作為成為魔的信徒的第一步，首先要強迫自己克制住那些邪惡的欲念，從軀體的層面上束縛自身。”

　　“棄邪就更進一步了，這是要求教徒們從意識上認識到惡欲的危害，把它們從自己的體內驅趕出去，當然了，這仍然是身體層面的強迫。”

　　“而凈體，則是在棄邪之後對身體的凈化，以便信徒們在魔主面前保持一個潔凈的軀體，這一不正好可以解釋凈魔宗的‘凈’字。”

　　他還想接著說下去，席俊峰打斷了他：“如果一個人全身的骨頭都碎成面粉一樣的，他還有沒有可能去‘作惡’？”

　　劉厚榮怔住了，這句話就像是一個鑿子，在密不透風的小黑屋頂棚上鑿出了一個小孔，讓一線光明透了進來。他皺著眉頭想了很久：“這麽說來，讓渾身的血液全部流個幹幹凈凈，就是所謂的棄邪了？”

　　“但是凈體呢？”佟童插嘴問，“要讓東西潔凈，不是一般都得用水洗嗎？為什麽會是火？”

　　“水很幹凈嗎？”席峻鋒反問，“你有沒有見過戰場上的外科大夫為傷兵開刀剔除腐肉？當手裏沒有藥的時候，為了不讓傷口感染化膿，他們通常都會先把刀在火上燒一下。事實上，在不少邪教的崇拜中，以及遠古時代古人的原始崇拜中，火都是最潔凈、最聖潔的東西，只有烈焰的焚燒，才能真正消滅掉一切的汙穢。”

　　捕快們都不說話了。雖然只是初冬，雖然南淮城上午的陽光讓捕房裏還算溫暖，他們卻都感覺到，一股深深的寒意從腳下升起，很快蔓延到全身，讓他們手足冰涼。