第十二章 紂王登基（第2/2頁）

東漢末年的鄭玄、唐朝的孔子三十一世孫孔穎達等大儒，就支持生前稱號的觀點，周朝黑的是紂這個字的意義，而非紂的稱呼。

也就是說，紂本來沒有不好的含義，是後人因帝辛惡行而附會字意，使之帶有貶義，連帶著紂王成了暴君的代名詞。

從很多方面來看，這點相對更加合理。

當然，周朝的黑只是一個開始，有本書叫《紂惡七十事發生的次第》，文中列舉紂王的罪行，其中出於《尚書》六項，戰國增加二十項，西漢增二十一項，東晉增十三項……

也就是說，流傳下來的紂王惡行，是歷朝歷代累積疊加發展的，時代愈近，罪惡愈多，不斷被拖出來鞭屍。

到了明朝，封神演義出，那個熟知的紂王就應運而生了。

不過在鴻蒙大世界中，紂王還是一個關鍵的分界點。

他是人皇，而非武王所自稱的天子。

既如此，顧承來到這個時代，登基為帝，就以後世被世人唾罵的紂王之名，讓命運之輪，為之逆轉！