第七十七章 儒家六藝（第2/2頁）

果不其然，老者視線躍過伏念，望向小聖賢莊後方的隱居之地，雙手一展，白氣開始湧動。

那股飄飄渺渺的雲氣繚繞間，鐘磐琴瑟，管笙簫鼓，一件件樂器，浮現奏鳴。

樂分六樂，最早是《雲門大卷》，堯時有《鹹池》，舜時有《大韶》，禹時有《大夏》，商時有《大濩（hù）》，周時有《大武》。

這些樂舞都在重大的祭祀活動中使用，用於祭祀天神、地神、四望、山川、始祖，而此時白雲幻化，龍鳳起舞，古辭清鳴，共同組成聲勢浩大的樂，卻是在迎接某人的到來。

“師叔！”

於是乎，在伏念顏路的注目下，一位同樣高冠古服，神清氣俊的老者緩步而來，周身氣勢不斷攀升，越來越強。

儒門宗師，荀夫子！

“好！不愧是能稱子的人物！”

壽陽之中，顧承露出由衷的喜悅。

他吸納縱橫家、陰陽家、墨家、兵家、醫家、雜家、農家，七家大道，根基已成，接下來要追求的五家，便是越強越好。

所以動用天地金橋，正是以主世界的六藝絕學，提升此世儒家大道之力。

而子乃聖者之稱，皆是所學領域中最強者，在如今的戰國末年，可稱子的唯有兩人——

荀子與韓非子！

儒家大道，由荀子親身驗證，何其幸也！

這一刻，顧承所馭器靈雙袖一展，鄭重一禮。

六藝之中，禮為第一！