第十七章 市井之中，自有聖人（下）（第2/2頁）

“我在這方面的感悟學習，也是剛剛開始，無法給你直接的答案或者明確的指向，只能說出自已的一些隱約判斷，供你參詳。”

葉蘇說道：“我們先前說過，信仰可以用來凝聚人群的意志，這句話其實反過來說也沒有問題，人類最強烈最統一的意志，必然會變成信仰，那麽我們其實只需要知道人們究竟最想要什麽。”

“人類很擅於隱藏自已真實情感，因為袒露有時候就像卸甲一般，意味著危險。在尋常的日子裏，溫暖而舒適的環境中，你很難發現他們真實的渴望與想法，你問他們想要什麽，很難得到答案。只有在絕望的生命時間段裏，在極致的事情背景前，那些答案才會自已跳出來，顯得無比清晰，無論此前他們是麻木還是市儈，他們的行為總是那樣的誠實。”

寧缺想著長安城裏民眾在那個風雪天裏的勇敢，若有所思。

葉蘇繼續說道：“你先前那句話錯了，不是非要在艱難的環境裏才能感悟到這些，而是艱難本就是人間的常態。我不去長安卻來到臨康，便是因為唐人活的太過自由美好，這並不是所有人都能享有的待遇。”

“在臨康城裏，我看到過最豪奢的貴族，見過最貧賤的市民，見過最囂張的神官，也見過最卑苦的奴隸。富貴與貧窮仿佛與生俱來，無法改變，這讓我開始思考一個問題，為什麽這些事情無法改變？”

暮光順著破屋篷頂的洞灑進屋內，仿佛在葉蘇身上鍍上了一層紅暖的光澤，沒有神聖的感覺，卻是那樣的令人親近。

他靜靜看著寧缺說道：“昊天教義裏說每個人都有罪，需要懺悔，才能得到昊天的拯救，死後進入光明的神國。可在進入神國之前的數十年漫漫人生路裏，難道信徒就要承受無望的貧窮折磨？”

“我沒有去過昊天神國，不知道那裏是不是如教典中描述的那樣美好，但我知道神國之下的人間並不美好。那麽如果昊天悲憫的目光暫時沒有落在人間的時候，或者說它在考驗人間的時候，昊天信徒應該做些什麽？像過去無數年間那樣，對著西陵神殿叩拜敬奉，然後麻木悲苦地等待最後的拯救？每個人都有罪，信徒們的罪究竟是什麽？對物欲的貪婪？對財富的渴望？對自由的向往？因為這些而無法獲得安寧的心？”

“這些都是人類難以擺脫的欲望，如果這些都是罪，那麽便是無法徹底抹滅的原罪。對於這些罪，佛宗要求靜心冥想，走的是遏止欲望的道路，道門則是以信徒對昊天的信仰為根基，要求信徒把這些欲望轉換成奉獻，中間的橋梁便是信仰，只有書院對這些罪從來不予束縛。”

葉蘇說道：“這些都有道理，又都有缺憾。佛宗不看現世，只把希望寄在來世，道門不看現實，只把希望寄在神國，書院定下唐律，卻依然是引領者的角色，對個人自身的素養要求太高。我這些天始終在想，除此之外，還有沒有別的方法能讓這個充滿原罪的人間變得更好一些。”

寧缺看著他，問道：“什麽方法？”

葉蘇說道：“昊天將拯救我們於生命結束的時刻，那在生命延續的階段，誰來拯救我們？我們必須自已拯救自已。”

寧缺沉默了很長時間，說道：“所以你教那些孩子。”

葉蘇說道：“這只是開始。”

寧缺看著他的眼睛，說道：“按照教義，只有昊天才有資格拯救世人，你現在的想法和行為，已經可以被昊天認為是褻瀆。”

葉蘇說道：“昊天愛世人，怎能不允世人自救？”

寧缺看著暮光裏的他，不知道該說些什麽。

隨著時間流逝，如果此人真的傳道成功，或許這片充滿汙水垃圾的街區，將來會成為昊天道教裏的一處聖地，因為他必將成為聖人。

當然更大的可能是，這位曾經的道門行走，可能會被西陵神殿裏的那些紅衣神官綁上木架，然後燒成一具焦屍。

……

……

（這章太難寫了，我最開始的想法裏，是想弄出一個新教之類的東西，但發現能力嚴重不足，看再多宗教史都是白搭，沒有那個能力，就別想做這種事情，以後只會寫畫面，再不會寫這些自已都想不明白的事情。）