第268章（第2/4頁）

如果是蠢，怪李隆基。如果是壞，那他就等著了。

“父親，賀蘭進明死了麽？”

“我還沒說完。”嬴政頓了頓：“涉事其中的人，給張巡捏造了不少的謠言，其中很有些驚世駭俗的說法。如今江淮兩地的百姓，感其救命之恩，奉他們幾人為神明、雷神，為城隍。只是他們幾人的心態依然緊張，現在正在修心和背書。

賀蘭進明現在還沒死，但他離死不遠。”

呂雉道：“我們早就商量好了，等賀蘭進明下地獄時，眾獄尉同往慶賀。”

“恭賀張巡？”

呂雉搖搖頭，微笑道：“聚會祝賀我們自己。”總算等到討厭的人死了，落到我們手裏，按照判官的審判結果受盡苦楚，看到的聽說到的人都覺得舒爽，只可惜李亨暫時不會受罰。

劉盈咯咯的笑了起來：“那好，你們看台上。”

舞台上，那扮演楊廣的優伶剛簡略的擼了一遍隋煬帝生平，然後被白綾縊殺，一個宮裝美婦哭哭啼啼的用白綾把他纏起來，放在地上。系的結結實實的白綾忽然自動解開，伶人像鬼魂一樣站了起來——人間印象中的鬼魂，那種隨風飄搖的，面色蒼白說話帶著風聲的鬼，就說自己死的冤啊。

“俺楊廣，生平最恨不臣之人，誰得了俺的江山，管叫他、萬裏江山、一旦拋，倉皇皇、丟盔卸甲、入山林。爾等！且住！看俺的手段如何。”

嬴政終於壓抑不住內心的疑惑：“這種東西，在地府最紅火？”既不是陽春白雪，又算不上下裏巴人，究竟哪裏好看。

呂雉知道他的心思：“那些人見不到皇帝呢。”物以稀為貴，你對皇帝見得多了，還挑剔聰明蠢笨，我也挑剔對方的立場利益。這些來看戲的可不一樣。

被李隆基親自指點如何扮鬼的人，在變成鬼扮鬼時扮的極像。用舞蹈來表現時間流逝，從流行的隋舞很快就變成唐朝中期開元年間最流行的胡旋舞，裙擺旋成一片，似鮮花盛開。手也是千姿百態，左搖右顧，在飛旋間忽然，解開頭上皇帝的金冠，又在飛旋中巧妙的琯了一個婦人的發髻。身上的衣裳一撕一甩，竟然在台上飛舞的刹那間完成了變裝。臉上的妝容不必再換，只是臉上的神情從英武傲慢，轉為一種貪婪的千嬌百媚。

邊上有人燒松脂，煙很大，用扇子一煽，如煙雲飛過。

聲音也在瞬間變為女聲：“妾身楊玉環，自嫁得壽王以來，每日置酒歡筵，親愛逾恒。”

……

外面在看戲，鎮內也在看舞蹈。

《霓裳羽衣曲》到底還是跳了。實在是好看，好似仙女下凡，但實在不是雅樂、雅舞。靡靡之音，亡國之曲，透著一股縹緲以求長生，拋開紅塵世俗，一心直奔白雲鄉的氣息。

一個皇帝不應該有這種思想。皇帝可以想很多事，唯獨不能想成仙，只要沾染了和仙道有關的東西，這皇帝就算是廢了。

李旦和李亨祖孫二人，年齡看起來也和身份相符，在一片荒蕪尚未開辟的土地中捧著書發呆。“祖父，這種地怎麽種？”

“自從周朝以來，都行過親耕禮，你怎麽不會？”

太宗接受了其他前輩的建議，準備防患於未然——叫子孫們種地！開始種地屯糧！不知道唐朝何時會滅，總之是危如累卵，他們幾個人能出去自謀生路，留在帝鎮中的子孫後代得學會種田。不是每個人都願意/能去出仕。別等到時候沒法出去買米，要別人代勞，或是餓著肚子看著麥苗青青。武惠妃等人安排去養蠶，尤其是楊玉環，去織布！什麽時候織夠了一千匹質量過硬的絲綢，才允許她出屋——宴會時除外。

（唐太宗很想引用那句‘遍身羅綺者，不是養蠶人。’很可惜，寫詩的人還沒出生。）

自從周朝開始，為了鼓勵農桑，皇帝每年春天都要行親耕禮，親自扶犁耕一畝三分地，親自撒點稻谷。然後等到秋天，會有官員把皇帝親自種的稻子收割好，再往裏塞一大堆別人種的稻子，一起送到皇宮去。至於皇帝是否親自過目，就看心情了。

別人套好牛，安排好犁，前幾天還把地面認認真真的鋤了一遍，深耕細作，留給皇帝意思意思。每年就幹一個上午，具體細節也不用問，真不會。

李亨發了一會呆：“親耕禮的土地不是這樣。”我的牛呢？犁呢？土怎麽這樣硬？鋤頭怎麽用？

李旦也不清楚，認真思考了半天：“武後可能會。”據說她曾經寒微的生活過一段時間？“你去請教她老人家。”我可不去。瘆得慌。

李亨只聞其名未見其人，就坦然過去詢問：“則天皇後聖安。”

武媚娘正在窗前練字，頭發挽了一個漢髻，也像是春睡方醒的模樣，拈著筆練字為樂：“嗯？什麽事？”