141-160（第2/5頁）

答案令我十分吃驚――我發現自己非常迫切地需要金錢與美女，還有，我需要一點認識這個世界的好奇心――還有，還有時間，還有自由，然後呢？我就說不出來的了。

147

於是，在98年，我再次為我的前途操心，我搜索枯腸，冥思苦想，卻得不到答案，甚至重又看起了哲學書，我可不是當一門學問看的，而是當一種決定人生方向的參考書來查閱，看看裏面有沒有投機取巧的竅門，我開始查閱各種學說有關人生意義的闡述，看看能不能把追求人生意義與某種職業結合起來，答案十分明顯，或是當哲學家，或是出家當和尚，兩者對於我都不合適，哲學家的水平我不具備，和尚的水平我又看不上，於是我轉而尋求別的答案，事實上，我再次陷入一年一度的精神危機之中，可恨的是，一旦我肉體的欲望得到了滿足，這種精神危機就會突如其來地爆發，且一而再，再而三，特別令我討厭，這真是生而為人的悲劇！

148

關於前途，最後是羅素的一席話令我茅塞頓開，他說：＂我發現，在任何一點上超出常人都是令人痛苦的，最好的生活莫過於當一個運動明星，或是導演。＂是啊，我拼盡全力，在任何一點上也無法超出常人，這倒讓我省了受天才的洋罪，我天賦一般，不可能有什麽對人類有所影響的工作可做，當然，我是嘗試過的，我研究過數學、哲學、物理學之類我認為意義十分重大的學問，發覺倍感力不從心，在數學上，我偷下的功夫最多，結果也最令我失望，除了發現自己是個廢物以外，完全沒有別的發現，於是，我陷入絕望，這種絕望令我十分不好受，看看周圍人，也是一副渾渾噩噩的樣子，我自己呢？

到了此時，我才認定，我就像一個與人正當比賽無法取得勝利的劣等運動員一樣，只好靠耍花招混日子了――此刻，羅素的話對我來講，如雷貫耳，皓月當空，令我十分受用――我聲明一下，我本是一個想要做點實事兒的人，但我的天賦不允許我做非分之想，只好向世俗生活看齊，運動明星我是沒戲了，看來導演值得考慮，如果沒人反對，我想我也應利用我的小小才能，幹點能使我的生活條件有所起色的事情，我有個朋友當導演，順手牽肥羊，摟草打笨兔子，輕而易舉地便掙到金錢，搞到美女，於是我當即決定學他，我看了十幾本外國著名導演的自傳，除伯格曼以外，我認定其余的什麽布努艾爾，什麽庫布裏克之流，全是大老粗，連傳記都寫得與大老粗同出一轍，伯格曼的自傳至少有點文學性，其他人呢，寫自傳全像是小學生作文，字裏行間還為自己年輕時調皮搗蛋沾沾自喜，完全是一副欠家教的小混蛋的架勢，像波蘭斯基這種混混，除了成為什麽國際導演，竟能得到金斯基這種絕色美女的歡心，並把其收為傍肩兒，霸占多年，真是走了大運！我越看越生氣，同時，也饞得我差點流出口水，於是，我決定研究電影這種東西，準備用來弄到金錢美女，我想，這總比連偷帶搶地強吧，雖然不能使我良心安寧，但是――畢竟，利用藝術行騙總比赤裸裸地生騙更叫人放心，何況那麽多人都圍著搶這碗飯呀――以前我認為藝術不過是一種類似騙術似的嘩眾取寵的玩藝，現在我不得不認真對待它了。

我對自己一通分析，得出結論，大概我就是那種理想未遂，只得退而求其次的人，但面對現實，我也算得上勇敢，不就是胡混嘛！

149

這裏我要說點題外話。

關於人生意義，關於追求真理，我也有點想法。

我一度認為，世上沒有什麽深不可測的真理，真理不管多麽艱深，都是可以講清的，只有謊言和胡說八道才是深不可測的。

按我的想法，世上只有一種學問是著點邊際的，那就是數學，因為無論我看何種書，都有種四六不靠的感覺，我是說，那些多而雜的破書作者往往像我一樣糊裏糊塗，卻裝得比我要煞有介事得多，我看一種想法表達是否完備，先是從清楚準確這一角度來看，當然，這方面首推數學書，要是沒有數學，牛頓的想法說出來也能讓我笑掉大牙，什麽＂力既是起因，又是結果＂，這是什麽邏輯嘛！在恰當而精確地描述事物方面，數學明顯地具有優勢，在數學方面具有天賦，在我看來就是在清楚與條理分明方面具有天賦，這樣的人實際上是不多的，多數號稱喜歡追求真理的天才或大師是靠玩玄的在世上混，他們在我眼裏恰如其分的稱呼應該是傻瓜糊塗蛋。

因此，我在骨子裏對數學不行的人很看不上，這也許會被視為偏見，但卻是我的經驗之談，在對哲學書的閱讀中，我發現一個小秘密，沒搞過數學的人表達一般都十分混亂，有的甚至叫人摸不著邊際，他們的強項不是把事情講清楚，而是把事情弄得一團亂麻，於是我得出一個結論：沒搞過數學的人不可信。另一結論是：在人類的所謂知識範疇內，數學討論也許是惟一接近真理的討論，至少，數學上的討論有個明確的語境，在此之上的討論便會有點確定性，而漫談式的知識則連起碼的語境都不具備，說那些天書是通篇鬼話、一派胡言完全不必冒任何風險。