第81章

賀穆蘭對於拓跋晃的不認同和厭惡，是在得知他身份以後才開始的。

在那之前，她對他的看法無非也就是一個“乖巧又小心翼翼的聰明小孩”這樣而已。

但自從知道他的身份後，她對他的要求和標準就高到一種不近人情的地步。

可以毫不謙虛的說，她擁有高於這個時代的開闊眼界，有學習過歷史後對歷朝歷代各位英明君主的評價和定義，所以，她對於拓跋晃這種只知其“術”而不知道其“本”的儲君非常失望。

用一個“英雄”的效忠來襯托自己作為主上的價值，這實在是荒誕不羈。

但當賀穆蘭拋開這一切仔細思考，她卻發現自己對這個孩子那麽的厭惡，其實大半的原因，還有源自自己內心的恐懼。她好不容易才適應了“花木蘭”的生活，那麽小心翼翼的維持著一切不變，最大的煩惱不過是遇見一個相親的渣男然後惡心半天，這個莫名其妙冒出來的“太子”，卻想只憑自己的想法，就要把她帶到一種全然陌生的、毫無歸屬感的世界裏去。

更何況，這位太子既沒有高於她歷史知識裏那些偉大君主的特質，也沒有什麽讓她覺得為之贊嘆的美德。

可她卻忘了，這樣做是不公平的。

在這個生產力低下、五胡亂華後十不存一、民族紛亂不休，內憂外患不斷，還有佛道之爭並行的混亂時代，作為一個鮮卑族的儲君，這個孩子也許已經做到了他目前達到的最好標準。

這就是這樣一個時代，無論是王孫還是奴隸，都有著朝不保夕的危機感，抓住一切能抓住的東西，利用一切能利用的資源，已經是他們被弄成驚弓之鳥後唯一能做的事情。

她痛斥拓跋晃將別人視作工具隨意利用，卻忘了他才十五歲，他既沒有接觸過未來，也沒有如後世那些君王般接受過儒家“民貴君輕”的教育，他甚至不是個漢人。

但他還有可以改變、可以被潛移默化的可能。

她為何要拿秦皇漢武、唐宗宋祖一般的標志來苛求這個眼界有限、只是順應如今這個時代生產力水平發展的儲君？

即使秦皇漢武、唐宗宋祖，在沒有登上皇位之前，也是不完美的。但這也並不能抹滅他們對自己那個時代的貢獻。

儲君以如何的方式獲得權力往往身不由己，男人們追求權力是源自本性的趨勢，但獲得權力後要用它來做些什麽，是可以自己掌握的。

正是因為想清了自己對於太子產生的不理解和厭惡，其實是源自於自己對未來的不確定和擔憂、以及一直偽裝成“英雄”後假裝的強硬，賀穆蘭才會如此的對自己失望。

她要努力做一個配得上“花木蘭”之名的人，卻忘了花木蘭強大的絕對不僅僅是人品和力量。

那是同時包含了男人的堅韌不屈和女人的理解包容的偉大魅力。

她可以不贊同太子的行事風格，卻沒有必要將他視為怪物一般的東西。

阿單卓明顯的感覺花姨變了。如果說過去的她有一種隔離與世外的冷淡的話，那現在的她就明顯變得要“鮮活”許多。

她會在下樓時認真去看那些圍坐在一起說著瑣碎事情的食客，也會突然主動問起他“你小時候是什麽樣子的”這樣的問題。

他說不上來哪一種態度更好，但這樣的花姨讓他更加樂於親近也更加樂於傾訴，而且由衷的感到欣喜。

癡染、若葉和愛染明顯一夜沒睡，但即使如此，再次見到他們時候，他們依然有一種讓人意外的神采奕奕。

因為賀穆蘭將癡染和若葉接回來的時候是夜晚，所以阿單卓和賀穆蘭都沒有很清楚的看清他們究竟是個什麽樣的人。等到天明，三個僧人站在賀穆蘭和阿單卓面前時，賀穆蘭忍不住扯了扯嘴角。

癡染看起來像是無賴，若葉看起來像是三毛流浪記的三毛，愛染則像是跑錯了畫風的那種台灣苦情戲裏的小可憐。

而這一大兩小三個人穿著完全不合身的鮮卑衣著站在她的面前時，就算是瞎子也能看得出他們的身份一定有問題。

簡直是慘不忍睹。

“兩位施主……”癡染一臉壞笑的開了口。

賀穆蘭沒想到癡染是這個類型的“高僧”，心中直嘀咕。

等他開口後，賀穆蘭才發現不是他一臉壞笑，而是他的嘴角有些歪，以至於一說話看起來就像是在壞笑。

癡染遲疑了一會兒說道：

“在下……準備帶愛染和若葉回雲回白山上種地。這個世道如此不安穩，即使我們不想避世也不行了。”

“你們不準備還俗嗎？”賀穆蘭有些擔憂地問他們。“即使藏身在山上也是不安全的，萬一有樵夫發現呢？”

“施主不必擔心。我們會身著普通人的衣衫，也會蓄起頭發，即使被發現，也不會有人來抓我們。”癡染笑了起來，“即使不能穿著‘僧袍’行走，只要我們心中有佛，恪守戒律，我們就還是僧人。佛祖會看見我們的決心。”