第302章 七國論！（上）（第2/3頁）

“一言以蔽之。”

“在術治之下，從政者只將全身自保視為最高目標，將一己結局視為最高利益，以國家興亡為己任而敢於犧牲的高貴品格蕩然無存。”

“然申不害變法後，的確使韓國吏治整肅，一時強盛而獲勁韓之名，各大戰國不敢侵犯。”

“與此同時。”

“這次變法也徹底摧毀了韓國族群賴以立國的道德基礎，打開了人性醜惡的閘門，使一個以忠直品性著稱於天下的族群，墮入到最為黑暗的內耗深淵，由廟堂而官場而民間，節烈勁直之風不復見矣。”

“韓國在申不害變法後，急速衰落，真的能全部歸咎於變法？”

“同樣非也。”

“而是韓國受術治派影響太深，朝野上下都信奉權術，但實施權術又很笨拙，最終連權術賴以存身的強勢根基也不再追求。”

“韓國君臣忘記了一件事。”

“韓國變法是為謀自身強大，最終反倒落入到不謀自身強大，而篤信權謀存身的怪象。”

“也不由韓國淪為戰國時期的政治笑話。”

“然這其實也無可厚非。”

“因為只要會玩弄權術，學會鉆營，便能輕松的晉升高位，又有多少臣子能按耐住性子，再去圖謀變法強國之法？”

“正因為此，韓國中後期再也沒有了錚錚的變法強國之意，廟堂君臣的所有身心，全都集中在了避禍謀人的算計之中，如此滑稽荒誕的術治之邦，又豈能再度興盛？”

“世上無論多麽高明的權術，只要脫離實力，只能是風中飄舞的柳絮；一只雞子無論以多麽炫目的花式碰向石頭，結果都只能是雞子破碎。”

“術只是統治的工具。”

“韓國的變法，只有個開端，便草草結束。”

“最終落得個國滅身消。”

“不亦悲哉。”

“韓國的變法本身並沒有問題，但並沒有後續，淺嘗輒止，流於表面，也忘卻了變法之初衷。”

“這次變法實則是失敗的。”

“更法是在變法的基礎上，對變法做出相應改變，使其不背離變法之初衷，推動變法能更進一步，甚至是走出原本的舒適區。”

聞言。

扶蘇若有所思。

更法不僅是為了延續變法成果，更是為的更進一步，讓變法更深刻。

嵇恒面色如常，緩緩道：“接下來是趙。”

“趙人之族性傳統，勇而氣躁，烈而尚亂。”

“尚亂其實是秦趙兩族的共性。”

“何謂亂？”

“妄誅謂之亂。”

“也即是說，妄殺便是亂。”

“何謂妄殺？”

“其一不報國君而擅自殺戮政敵。”

“其二不依法度而以私刑復仇。”

“妄殺之風泛濫，在國家廟堂，便幻化為不可阻擋的兵變政變之風，動輒以密謀舉事殺戮政敵，以求解脫政治困境，或為實現某種政治主張清除阻力。”

“在民間方面，則是私鬥成風，不經律法而快意恩仇的社會風習。”

聽到嵇恒說趙，扶蘇面色微顯尷尬。

因為秦也是如此。

這或許便是同根同源的共性吧。

嵇恒繼續道：“秦趙同源同根，所以在春秋及戰國前期，兩個邦國實則是同一處境。”

“廟堂多亂政殺戮，庶民則私鬥成風。”

“而秦趙之所以出現錯離，原因你其實也清楚。”

“便在於商鞅變法。”

“而趙國實則是沒有商鞅這般鐵腕人物的。”

“更沒有這般人物進行深徹的強力變法，因而趙氏部族的烈亂秉性是一直存在著。”

“趙國為諸侯開始，為國十二代，而有十一次兵變政變內亂。”

“這也是戰國絕無僅有的。”

“戰國大爭之世，每個諸侯國內都曾發生過內政，然如趙國這般這麽頻繁，這麽連綿不斷且每每發生在強盛時期而導致國家直接跌入低谷的，縱觀戰國諸侯，也僅此一家了。”

“正因為此。”

“趙國在趙武靈王的改革下，國力大增，但亂政習風又再度發作，且始終不能抑制，到後期更是愈加酷烈化密謀化，最終導致趙國轟然崩塌。”

“趙國亂政痼疾才是趙國滅亡的真正內因。”

“呂不韋所著《呂氏春秋·介立篇》有一則評判雲：‘韓、荊（楚）、趙，此三國之將帥貴人皆多驕矣，其士卒眾庶皆多壯矣！因相暴以相殺。脆弱者拜請以避死，其卒遞而相食，不辨其義，冀幸以得活……今此相為謀，豈不遠災！’”

“呂不韋當年久居趙國，對戰國風土人情了解頗多，卻是對趙國將帥貴人與士卒眾庶做出如此評判，油然可知此三地之短視。”

“在此三地想同心謀事，根本就是異想天開。”