第四百三十章 光學（第3/5頁）

而欽天監分別有天文科、漏刻科、回回科、歷科四個部門，天文科觀測天象；歷科確定日期；漏刻科則是確定每一天的時刻，報時報更；回回科，是以回回之法推算天行之度，算是對預測天文的一種補充。

如今來的，就是天文科的人。

讓這種官方的權威機構出面做背書，顯然更能讓人信服。

“那走吧。”

高遜志本來是想本能地拒絕，但想了想，反而欣然從命。

在時代變遷的浪潮前，做一個抱著舊時代大船的殉道者，顯然是沒什麽意義的，人活著總得看看一路上的風景。

……

午時，國子監門前。

在隨機抽取99份玻璃棱鏡的利益誘惑下，有很多國子監的監生和南京的市民來到了此地，很有一副人山人海的景象，不過好在廣場夠大，倒是也沒出現因為人流密集而導致的踩踏事件。

大家都不傻，就算是一萬個人來了，那也是百分之一的幾率，玻璃這東西現在就很值錢，別管棱鏡跟普通的鏡子有什麽區別，只要白嫖到，轉手賣了肯定是血賺的。

“這到底是幹嘛的？難道還真能弄出個彩虹來嗎？”

“哎，你懂個屁！”

旁邊有同伴聽見他的話，笑罵道：“你知道前兩天，這國子監裏發生了什麽事嗎？”

“嗯？”

聽說有什麽他們不知道的事情，周圍的其他行人都停住腳步側耳傾聽。

只見剛才那位壓低聲音對身邊的朋友神秘兮兮地問道：“到底發生了什麽？”

“快點兒，別磨蹭，讓老子也跟著好奇死了。”

旁邊的人急不可耐道：“你倒是快說呀。”

“國師抽空在科學廳親自授課的時候，拿了一根蠟燭，一個木板，一面玻璃，你猜怎麽著？”

“我猜你個鬼！”

“嘿嘿……”那位同伴得意洋洋地笑道，“這發生的事情可了不得呐！據說是把那木板中間戳了個小孔，然後你猜怎麽著？”

“再不一口氣說完老子打死你！”

眼看再賣關子就要挨打，他說話終於利落了起來。

“蠟燭的光透過木板的小孔，玻璃上蠟燭的影子，直接倒過來了！”

“啥？”

“我說，蠟燭的影子倒過來了！”

“這……”

“這是為啥？”

“你問我我問誰？”

眾多路人議論紛紛。

“這倒不是什麽稀奇的事情，老祖宗就研究明白了。”

此時，曹端忽然說話。

見這位個頭很高，膚色很黑的讀書人說話，眾人紛紛望來，而其中就有眼尖的國子監監生，直接認出了二人的身份。

“是高太常和月川先生！”

聽到是這兩位大儒親臨現場，人群頓時沸騰了起來。

曹端擡手壓了壓人們的呼聲，開口說道：“《墨經》中就曾記載，景到，在午有端；與景長，說在端……景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下，在遠近有端，與於光，故景庫內也。”

這裏要簡單解釋幾個字，‘到’通‘倒’，即倒立的意思；‘午’指兩束光線正中交叉；‘端’在先秦漢語中有‘終極’、‘終點’的意思。

也就是說，‘在午有端’指的是光線的交叉點，即針孔，而物體的投影之所以會出現倒像，是因為光線為直線傳播，在針孔的地方不同方向射來的光束互相交叉而形成倒影。

‘光之人，煦若射’是一句很形象的比喻，是說照射在人身上的光線，就像射箭一樣，而後面的意思則是照射在人上部的光線，則成像於下部；而照射在人下部的光線，則成像於上部，所以直立的人通過針孔成像，投影便成為倒立的。

‘庫’指暗盒內部而言，物體反射的光與影像的大小同針孔距離的關系，物距越遠，像越小；物距越近，像越大。

所以基礎光學裏的小孔成像在華夏真不是什麽稀奇東西，老祖宗早就把原理研究的透透的了，但是後世儒家不學墨家的東西，所以基本只有工匠們在實踐過程中會運用，但具體原理，早就沒有人宣揚了。

但對於近代科學，尤其是物理學而言，光學卻是絕對不可缺少的分支學科。

先別提“光年是什麽單位”這種彈幕釣魚問題，也不用說涉及到量子力學基礎的光的波粒二象性，就說最基礎的應用，不管是天文還是航海，光學這門分支學科都是必須普及的。

如果沒有足夠的光學知識，那麽人類在探索世界的過程中必然會遭遇無數挫折。

而光學，恰恰又是最容易證明給百姓看，也最容易普及的科學。

原因無他，光到處都有，這玩意自己拿個鏡子就能把各種實驗接近百分百還原，所需條件約等於無。