第二百一十一章 荀子的尷尬地位

聖王！

天道足於一人！

全道德，致隆高，綦文理。

一言而出，使天下莫不順比從服！

荀子的“聖王”理論，簡直就是為朱棣這種強權君主量身打造！

道衍和朱高熾這兩人所說的每一句話，都像是在敲打在朱棣的心坎上，直擊他的內心！

朱棣之前也不是沒有懷疑過天人感應和天子理論這些，可他終究還是沒有遇到合適的機會，如今遇到了，也是要再仔細考慮考慮。

畢竟，他是一國之君，而且還是造反得來的皇位。

因此在這種剛剛坐上皇位的關鍵時刻，他必須要慎重行事。

對於天人感應理論，還是心存顧忌的，畢竟天子之位從某種意義上講，就是天道授予的，而天人感應，則是對天子理論的完善。

但現在聽到朱高熾與道衍所說的話，朱棣卻隱隱感覺到，自己似乎找到了正確的路……

一條通往至高無上的權威之路。

朱棣目光悠沉：“原來聖賢早就說過，天人感應乃是虛假存在，而聖王，就是天道的化身，掌握著人間的天道。朕就是聖王，既是聖王，朕自然要掌天道、順天道而為。”

旁邊的朱高熾見狀，趕緊躬身道：“恭賀陛下，臣願侍奉聖王左右，誓死追隨。”

“臣亦如此！”道衍亦合十行禮，“陛下雄才偉略，定當治平天下，使大明繁榮昌盛，成就千古一帝之偉業！”

“好！好！”

朱棣大喜，連道了兩聲好，隨後說道：“朕今日有幸聆聽佛道兩位高人教誨，深有所感，來人呐，給張真人賜酒。”

道門中，全真派道士不可以飲酒，而以龍虎山為代表的正一派道士則是可以飲酒，但不可酗酒。

佛門中，本來從天竺傳入漢地的時候，和尚也是可以喝酒吃肉的，但是自從南北朝時南朝梁武帝發布了《斷酒肉文》後，和尚們方才不飲酒了。

幾名宦官送上酒水，又悄然退去。

“謝陛下厚愛，臣愧領！”張宇初起身，端起桌上的酒杯，將其中美酒飲盡。

“熾兒，你也飲一杯！”

朱棣微笑著說道，顯然心情大好。

“謝父皇。”

朱高熾也是雙手托住酒杯，將酒杯裏的美酒喝個幹凈。

“哈哈。”朱棣暢快地笑了起來，臉上帶著一絲得色，“朕自登基以來，從未有一日，如今日這般痛快，聖王之說，想想還真是令朕激動啊，哪有什麽天人感應？天上地下，唯我獨尊……朕要告訴世人，朕就是天道足於一人的聖王！”

朱棣興奮異常，舉起酒杯，一飲而盡。

凜冽中帶著一絲涼意的酒水滾入喉嚨，繼而喝進胃裏，片刻後，暖洋洋的熱意就從中散發出來，朱棣更是倍感愜意。

雖然朱棣是造反篡位奪來的皇位，甚至殺了無數的反對者，但他能夠坐穩江山，能夠成就帝業，誰敢說他是沒本事呢？

更何況，對於一個帝王來說，朱棣還正值壯年，潛力巨大，而且身體極為健康，少說繼續統治大明二十年不成問題，未來哪怕是成就“治隆唐宋、遠邁漢唐”的偉業，也不是沒有可能。

因此，不管是從鞏固皇位角度，還是從集權成就偉業的角度，朱棣都有充分的理由，來接受並推行荀子的理論。

以聖王強化皇權！

以天道論來廢除天人感應！

便如道衍之前刺激他的那句話一樣，漢武帝能用董仲舒的理論，你朱棣想要做千古一帝，便不敢廢這套理論？

道衍不僅給他提供了更好的、更有利於皇權集權的理論，而且也完美地解決了天人感應對日心說與萬有引力的天然阻礙。

最重要的是，這些可都是你們儒家聖人荀子的理論啊！

想到這裏，朱棣忍不住擡頭望向窗外。

只見陽光燦爛，晴空萬裏，可謂是天朗氣清，令人格外舒坦愜意。

人就是這樣，只要心情好了，看什麽都是好的，哪怕是平常心情不好就要踩兩腳的路邊狗尾巴草，也會在此時顯得格外嬌羞。

“聖王與百姓，荀子還有什麽說法嗎？”朱棣忽然想到。

畢竟，剛才道衍只說了聖王的絕對權威，但還是那句老話，水能載舟亦能覆舟，若是只是聖王擁有單方面的絕對權威，怎麽想，怎麽都不太合理吧。

這就體現了，朱棣已經對“聖王”之說徹底心動了。

道衍意味深長地笑了笑。

之所以提出“聖王”之說，道衍的目的，當然不僅僅是為了幫助朱棣鞏固和加強皇權。

道衍的第一個目的，是為日心說和萬有引力從儒家經典裏，找到可以自洽的邏輯。

第二個目的，則是利用日心說和萬有引力能證明天人感應理論是錯誤的，繼而通過打擊天人感應理論，來推翻程朱理學。