第一百一十章 真·風水學：季風與洋流

“驟降的溫度和極大的晝夜溫度差，讓蒙古人活不下去，所以蒙古人只有南下，也只能南下！”朱高熾喃喃說道。

“原來如此，原來如此。”

夏原吉的目光有些復雜，原本，他只是以為姜師懂廟堂懂經國濟民，還會弄化肥仙丹，可他怎麽也沒想到，姜師竟然是全才！

真正意義上的全才，天文地理歷史廟堂經國濟民無所不通。

如果姜星火告訴他這只是後世人人都會普及的基礎教育，所有普通人的孩子學個十幾年就都會學習，也不知道夏原吉會不會無語凝噎。

而到了這個時候，張宇初張天師的心情也很復雜就是了。

如果說一開始的時候，張天師是覺得姜星火提出的“小冰河期會導致大明滅亡”是危言聳聽，是故意語不驚人死不休的舉動。

那麽隨著姜星火講課進度的深入，從頭帶著他們進入華夏的歷史，回顧了氣溫導致的降水線移動，以及降水線移動對南北朝、隋唐、吐蕃、西域諸國的影響。

張宇初不得不承認，氣溫確實對一個國家的形式是有影響的。

畢竟，氣溫是實實在在地影響糧食產量，而糧食產量又影響了人口、稅收和國家穩定。

但哪怕講到樓蘭滅亡的時候，張宇初都沒有什麽動容的神色。

可是，可是。

等到了姜星火提出了“比熱容”概念，把跟他認知完全不同的情況，給解釋清楚以後，張宇初忽然想起了一件事情。

——風水術！

這跟風水術太像了！

或者說，所謂尋龍定脈，聞風望水，其實不就是這個道理嗎？

可風水術傳承了上千年，無論是誰寫的書，都是晦澀無比，讓人難以看懂。

雖然經過師徒傳承，風水師和道士們，可以根據前人積累的經驗進行風水判斷，甚至能改變風水。

給人看宅邸，給人選墓地。

可這算什麽能耐？

這門風水術，頂天了，也就是給皇帝老兒找龍脈選陵墓。

除此以外，真的能改變什麽嗎？

什麽都不能！

然而，張宇初卻曾經在龍虎山的典籍裏，看到過一段不知真假的記錄。

這世間，是真的存在一門學問，可以看清天下的風水，不局限於一城一地，甚至不局限於一國一朝！

而這門學問，才是真正的“風水學”。

至於世間流傳的東西，不過是其皮毛而已，充其量，只能稱作“風水術”。

這便是“術”與“道”的關系。

“術”學的再透，練的再明白，用的再熟練，也不過是凡夫俗子罷了。

而真正的“道”，才是能讓人質變的東西！

在那本典籍裏，記錄了這門真正的“風水學”，只掌握在仙人的手裏！

因為只有高高在上的仙人，才可以俯瞰天下。

而這個天下，絕不僅僅局限於大明！

甚至不局限於什麽朝鮮、日本、占城、安南，而是包括了更遠、更廣闊的區域。

曾經，張宇初認為這根本就是無稽之談！

為什麽呢？

因為以現在對世界認知的程度，以及移動的速度，根本不可能有人真正地能看透整個天下的風水，光是在大明仔細地走一圈，就要花費不知道多少年的時間和何等恐怖的精力。

更遑論，在所有已知的、未知的天下裏，周遊一圈呢？

再進一步講，即便是周遊了真正的天下，可又真的能掌握嗎？

所以，唯有仙人！

也只有仙人！

仙人高高在上，於天上垂釣人間氣運，自然對人間的所有山川河流，風向流向了如指掌。

一個在天上看，一個在地上看，如何能比？

所以，張宇初認為，這門所謂真正的“風水學”，根本就不是凡人所能夠掌握的。

可是今天，張宇初的心中，卻忽然有了一個大膽到有些可怕的想法。

……難道，姜星火正在講述的，便是這門傳說中只有仙人能掌握的學問？

事實上，張宇初有這樣的想法並不奇怪。

畢竟，在這個沒有出現地理大發現，沒有前赴後繼的航海家用生命探索出全球的洋流走向和季風情況，確實不可能有“凡人”掌握全世界的風與水。

而在後世則完全不同，不僅有已經總結好的資料，詳實而簡單易懂的圖畫，更是有掛在天上的衛星作為“天眼”，時時刻刻地監視著風雲變幻與洋流動態。

姜星火能在這個時代，說出這些話語，被張宇初認為有可能是真正掌握著“風水學”，也就不足為奇了。

話說回來，這也是張宇初張天師在心裏偶然升起的猜測罷了，並沒有確鑿的證據，畢竟，姜星火講的東西雖然沾邊，但他還需要更多的證據，來證明姜星火所講的東西，就是傳說中的“風水學”。