第六百一十四章 開年第一課（第5/5頁）

“……！”

回答他的是一片沉默，包括四小金剛也是茫然地望著張斐。

張斐又看向那些士大夫。

不少士大夫選擇躲閃，也有些士大夫鼓著眼看著張斐，我又不是你的學生，你看我們作甚？有能耐咱們開一場辯論大會。

張斐等了好一會兒，才道：“假設一個好漢，得知一個農戶被一個大地主用誘騙的手段，簽下一份高利貸契約，逼得農戶是賣妻賣兒，於是這個好漢鋤強扶弱，殺得這個大地主，並且將這大地主的財富，全部散於被大地主剝削的百姓，這個好漢違不違法？”

葉祖恰道：“當然違法！”

張斐聲色並茂道：“但是他所做的一切，都完全符合儒家道德觀，鋤強扶弱，樂善好施，完美無缺。”

“但是殺人了，如果不是自衛，那就是違法。”蔡卞回答道。

上官均也補充道：“大地主雖然有罪，但若依法，是罪不至死。”

“你們認為了？”

張斐又向其他人問道。

其余人還是有些呆，不太敢貿然回答這個問題。

這是窗外有人嚷嚷道：“就算違法，那也得法外開恩，這位好漢做的可是大善事。”

“就是，就是。”

張斐瞧了眼窗外，微微一笑，又問道：“假設這個好漢不違法，那麽我們還需要律法嗎？”

大家齊齊搖頭。

“為什麽？”

“因為……因為大家都可以殺人來除惡，司法就沒用了。”上官均回答道。

“人人殺人除惡，這不好嗎？”

“可誰能保證他殺得就一定是惡人。”

“回得非常好。”

張斐又問道：“那你們現在認為這好漢違不違法？”

“違法。”

大家齊齊回答道。

“當然違法。”

張斐道：“如果不違法的話，人人皆可殺人，只要他認為自己是在揚善懲惡就行，但這是一種什麽意識？”

教室裏面又是鴉雀無聲。

張斐頭疼地搓了搓額頭，“是我的問題太難了嗎？”

蔡京突然道：“是個人意識。”

“不錯，這是一種個人意識。”張斐道：“法是源於什麽？”

“共識！”

這回大家都反應過來了。

要命啊！

片刻功夫，不少學生就已經滿頭大汗，要沒有四位老師在前面頂著，他們肯定吃不消。

葉祖恰看在眼裏，心想，你們是幸福的。

當初可沒有人擋在我們前面，我們的每一堂課都是痛苦並著快樂。

“這就是問題所在。”

說到這裏，張斐突然瞧了眼四小金剛，然後向一眾學生道：“你們的四位小老師，就常常犯這種錯誤，非常容易受到自己善惡觀影響對案件的看法，這就是典型的以水來為主。

水是什麽形狀，裝在什麽容器裏面，就是什麽形狀，如果瓶子是可以換的，那就是可仍由自己想象，只要無愧於心就行，可是這比方才那位揚善懲惡的好漢還可怕，因為他們可是主審官，是可以合法殺人的。”

四小金剛不但沒有羞愧，反而有一種豁然開朗的感覺。

張斐又問道：“你們現在認為，是瓶子重要，還是水重要？”

“瓶子。”

大家立刻回答道。

張斐揚起那個與木板上一樣的瓶子來，“記住了，法制之法強調的就是這個瓶子，是不能變的規則，而不是裏面的水，好人違法與壞人違法，都應該受到相應懲罰，雖說懲罰大小是可以酌情考量，但也是根據案情緣由來看，而不是看他是好人，還是壞人，違法就是違法，這是不容商量的。

你們一定要記住一點，對於一個主審官，道德是非常重要的，但是一個專業的主審官，是要將自己的道德觀裝入這瓶子內，而不是用自己的道德觀去塑造這個瓶子，因為那只是你個人的看法，而不是天下人的看法，更加不是法制之法，因為法制之法強調的是共識，共識是客觀存在的，這是不容個人去想象，去主觀判斷的，一旦你們根據個人善惡觀去判案，可能救得一個好人，但也許會害了成千上萬的人。這是一個主審官的大忌。”