第一百六十章 祖制與祖法（第3/3頁）

許芷倩趕忙找出一份文案遞給張斐，張斐接過來，翻開來，看了看，然後擡起頭來，道：“當年太宗設審官院、考課院、審刑院，這是不是改變了太祖制定下的制度，是。但這是不是違反祖宗之法，不。恰恰相反，這是遵循祖宗之法。

至於其中原因相信就不用我贅述了吧。

由此可見，祖宗之法乃是國家的根本大法，制度的設計是要遵循祖宗之法，別說制置二府條例司只是一個臨時官衙，即便改變現有制度，也不一定違反祖宗之法。

基於此，我懇請二位主審官，不應將祖制納入此次訴訟的範圍內。當然，如果範司諫希望休堂，回家查閱文案，弄清楚祖宗之法和祖制的關系，我是沒有意見的。”

說完，他就坐了下去。

這一番長槍短炮下來，就連坐在一旁的許芷倩，都感到一種強烈的壓迫感，心道，他果然是為大場面而生。

場面越大，戰鬥力越猛。

富弼、韓琦雖然曾也坐在下面觀看過張斐打官司，但當他們作為主審官面對張斐時，感覺是完全不一樣的，小小珥筆，竟然給他們帶來了一絲絲壓力。

事到如今，他們終於體會到呂公著不容易啊！

也終於明白，為什麽呂公著看到張斐就煩躁。

而坐在旁邊觀審的呂公著，心裏也平衡許多，也該讓你們嘗嘗其中的滋味。

確實。

張斐以太宗為例，確實是有著充分說服力。

太宗設審官院、審刑院，其實就是在分化中書門下的權力，雖然制度上是發生了變化，但絕對是遵循了事為之防，曲為之制的執政理念。

祖制與祖宗之法的關系，就只是一個遵從關系，但是任何政策跟祖宗之法都是遵從關系，是否違反祖宗之法，跟是否改變祖制，是沒有半毛錢關系。

然而，祖制對於範純仁他們而言，是一把極其重要的武器，其實他們就是要將祖制和祖宗之法融為一體，若廢棄這把武器，那無異於砍斷了他們一只胳膊。

範純仁一張臉憋得通紅，這小小珥筆竟然讓他回家多讀書，這可真是奇恥大辱，當然，他更不會放棄祖制這個論點，爭辯道：“誰說祖制就能輕易改變的，那唐太宗曾言，以史為鏡，可知興替，想那漢朝時，蕭規曹隨……”

張斐這回是連起身都難得起了，一手捂著腦門，一臉問號地看著範純仁，“唐太宗？蕭規曹隨？範司諫，我們這是在打官司，不是在學術辯論，我朝可沒有蕭規曹隨的這條律例，以史為鏡，可知興替，都未寫入唐律疏議。

我甚至都不屑於拿我朝祖宗之法就是吸取前朝教訓的話來反駁你，你竟然還拿漢朝的事來說。天呐！就沒有一個懂法的嗎？”

說後面，他雙手捂臉，發出悲鳴之聲。